कविता-कहानी

 मुस्कुराई है ज़िन्दगी फिर से। लौट आयी है ज़िन्दगी फिर से।। मुद्दतों बाद ज़िन्दगी क्या है जान पायी है ज़िन्दगी फिर से।। मौत भी आज हार मान गयी जब लुटाई है ज़िन्दगी फिर से।। ग़ैर भी वाह वाह बोल उठा यूँ गंवाई है ज़िन्दगी फिर से।। आरजूओं ने कुछ कहा होगा कसमसाई है ज़िन्दगी फिर से।। ख़र्च ख़ुद को किया है तब जाकर कुछ कमाई है ज़िन्दगी फिर से।। गुनगुनी धूप प्यार की पाकर कुनमुनाई है ज़िन्दगी फिर से।। सुरेश साहनी, कानपुर

 प्यार क्या है महज छलावा है। वो ही भाता है जो दिखावा है।। प्यार जिसको है कुछ नहीं कहता जो फरेबी है उसका दावा है।। मेरा जाना अनोखी बात नहीं आपका भी वहां बुलावा है।। तेरा बीमार हूँ यही सच है तुझको लगता है तू मदावा है।। सब ये सोचे हैं वो न जायेंगे खूबसूरत मग़र भुलावा है।। सुरेश साहनी,कानपुर

 मन्नत तो उन माताओं ने मानी ही होगी सब देवी देवताओं को भी पूजा ही होगा फिर उनके भगवान किसलिए रूठ गये बाबा माताओं से लाल किसलिए छूट गए बाबा पूरे भारत में बाबा सरकार तुम्हारी है अब कुछ अच्छा करने में कैसी लाचारी है किस मुश्किल से एक बाप को बेटा मिलता है। नाना को नाती बाबा को पोता मिलता है घर वालों को आशाओं का सूरज मिलता है या विचलित नावों को एक किनारा मिलता है बड़ी तपस्या से घर में आती किलकारी है।। अब अच्छे दिन लाने में कैसी लाचारी है।। सुरेश साहनी, कानपुर

 मेरे दर्दे दिल की दवा था जो अभी उसमें कोई असर नहीं। मैं भी गुम था किसके ख़याल में जिसे मेरी कोई ख़बर नहीं।। कभी राब्ता था बला से था कभी आशना था हुआ करे अभी अपने हाल पे खुश हूँ मैं कोई मेरी फ़िक्र भी ना करे अभी में हूँ खुद की तलाश में मेरी मन्ज़िलों पे नज़र नहीं।। जो मिरा मक़ाम दिला सके  मिली ऐसी राहगुज़र नहीं। मैं तो गुम था उसके ख़याल में मुझे अपनी कोई खबर नहीं।।SS

 बड़ा लेखक बनने के कई नुस्खे हैं। ये दादी के नुस्खों की तरह ही हैं।मेरे मित्र ने एक संस्मरण सुनाया कि कैसे लोहिया जी मुख्यमंत्री बनते बनते रह गए। उन्होंने अपनी जगह नेता जी को मुख्यमंत्री बनवा दिया।बाद में एक दिन साथ मे पीते समय उन्होंने(लोहिया जी)अपनी इस वेदना को उनसे व्यक्त किया था।   मैने पूछा - 'क्या नेता जी के मुख्यमंत्री बनते समय लोहिया जी उनके साथ थे? और तब आप कितने साल के थे। फिर लोहिया जी पीते थे ये कैसे मान लें।     अरे यार!तुम तो ज़बान पकड़ लेते हो। अरे हम उनके साथ काफी पीते थे।, मित्र ने खिसियाते हुए कहा।पर मैंने कहा लोहिया जी तो 1967 में ऊपर जा चुके थे।    मित्र का पारा चढ़ चुका था पर वे संयत होते हुए बोले, ' यार! सब तुम्हारी तरह पढ़े लिखे नहीं होते। आज मोदी जी सरदार पटेल को अपना राजनीतिक गुरु बताते हैं।कउनो सवाल पूछता है क्या?   अरे बड़ा नेता बनने के लिए हम अपनी फोटू गांधी जी के साथ दांडी यात्रा करते हुए लगा दें  तब भी कउनो तुम्हारी तरह सवाल नहीं पूछेगा।और सुनो तुम अपनी अउकात में नहीं रहते । इसी लिए आज तक बड़े साहित्यकार नहीं बन पाए। " ...

 मुझसे अक्सर मेरी तक़दीर का सावन रूठा। चूड़ियाँ टूट गयीं हाथ का कंगन रूठा।।

 उस ख़ुदा ने तो हुस्नवार किया। सच कहो किसने दागदार किया।। वो तिज़ारत है हुस्न के बदले तुम जिसे कह रहे हो प्यार किया।। वो किसी ग़ैर का हुआ आख़िर हमने नाहक ही इंतज़ार किया।। पर मेरा इज़तेराब तो देखो बेवफ़ा का भी ऐतबार किया।। यकबयक दिल का आईना टूटा उसने क्या क्या न था क़रार किया।। सुरेश साहनी , kanpur 9451545132

 आप हमको कहाँ कहाँ रखते। दिल में रखते कि सू-ए-जाँ रखते।। डूब जाते तो क्या बता पाते हम किनारे जो किश्तियाँ रखते।। दिल के रिश्ते में आप थे हम थे और हम किसको दरमियाँ रखते।। ठीक है आप ही बता दीजै आग रखते कि हम धुंआ रखते।। हम चिरागों को साथ ले आते शौक से आप आंधियां रखते।। आप मिलते तो घर बसा लेते लोग कितनी भी बिज़लियां रखते।। सुरेश साहनी, कानपुर

 जो मिरा मक़ाम दिला सके  मिली ऐसी राहगुज़र नहीं। मैं तो गुम था उसके ख़याल में मुझे अपनी कोई खबर नहीं।।SS

 इधर हम मुस्कुराते जा रहे है। उधर वो खार खाते जा रहे है।। इधर हम खुश हैं गिरती बिजलियों से वो अपना दिल जलाते जा रहे हैं।। हमारे चाँद के जलवों से जल कर वो ख़ुद को ही बुझाते जा रहे हैं।। कहाँ जाने हैं वो दीने-मुहब्बत  फ़क़त तोहमत लगाते जा रहे हैं।। हमें हरजाई कहने वाले सोचें वो ख़ुद को क्या बनाते जा रहे हैं।। हमें खुश देखकर पहलू में इनके जहन्नम में वो जाते जा रहे हैं।।  न जाने क्यों दुखी हैं ग़ैर अपने जो हम हँसते हँसाते जा रहे हैं।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 फिर महल के लिये झोपड़ी हँस पड़ी। धूप ढल सी गयी चांदनी हँस पड़ी।। ज़ुल्म ने देखा हसरत से बेवा का तन काम के दास पर बेबसी हँस पड़ी।। उम्र भर जो डराती फिरे थी उसी मौत को देखकर ज़िन्दगी हँस पड़ी।। मौत के डर से  भागी इधर से उधर आज करते हुए खुदकुशी  हँस पड़ी।। रोशनी  अपने होने के भ्रम में रही साथ दे कर वहीं तीरगी  हँस पड़ी।। जन्म से मृत्यु तक जीस्त भटकी  जिसे है सफ़र  सुन के आवारगी हँस पड़ी।। सुरेशसाहनी कानपुर

 वो फिर से याद आना चाहता है। न जाने क्यों सताना चाहता है।। नई तर्ज़े-ज़फ़ा ढूंढ़ी है शायद जो हमपे आज़माना चाहता है।। हमारे ख़्वाब कल तोड़े थे जिसने वही ख़्वाबों में आना चाहता है।। सरे-शहरे-ख़मोशा रो रहा है कोई किसको जगाना चाहता है ।। यहां  दिल भी नहीं है पास अपने तो फिर क्यों दिल लगाना चाहता है।। सुरेश साहनी, कानपुर

 छंद बद्धित  शुद्ध तत्सम क्लिष्ट  शब्दों से अलंकृत रस पगी कुल व्याकरणमय लिख दिया  कविता कहाँ है। नापकर अच्छे बहर में फायतुल फैलान मतला पेश मतला और मकता है रदीफो-काफिया भी अदब के लहजे से देखो कील काँटे सब सही है हाँ मग़र जज़्बात गुम हैं कोई गहराई नहीं है आप कहते हो नज़्म है नज़्म या कविता कहाँ है!!!

 फिर बीती बातों की बातें। फिर गुज़रे लम्हों की बातें।। फिर झूठी कसमों पर चर्चा फिर झूठे वादों की बातें।। दिन दिन भर बतियाते रहना उन भीगी रातों की बातें।। किसके शानों पर हम रोयें  करके उन शानों की बातें।। ख़त्म कहाँ होती है यारों साहिल से लहरों की बातें।। गांव गली में फैल गयी है आंगन ओसारों की बातें।। खैर कहाँ तक छुप सकती थीं उल्फ़त के मारों की बातें।। सुरेश साहनी ,कानपुर

 हैरत में हूँ तुम भी क्या क्या सीख गये। सच कहना कैसे छल करना सीख गए।। भूल गए हम हल्ले गुल्ले बचपन के जाने कैसे गुमसुम रहना सीख गये।।

 राख में अंगार लेकर जी रहे हैं। हम तुम्हारा प्यार लेकर जी रहे हैं।। लाश जैसे हो गए तुम रूठ कर  और हम मनुहार ले कर जी रहे हैं।। मुँह चुराने के लिए हालात से हाथ मे अखबार लेकर जी रहे हैं।। लोग तो सरकार चुन कर मर गए और वे सरकार लेकर जी रहे हैं।। वो  न बेचें  देश  तो  मर जायेंगे ज़ेहन में व्यापार लेकर जी रहे हैं।।

 चाहते हैं आप कवि सब सच लिखे चाहते हैं आप कवि ही क्रांति लाये चाहते हैं सब कलम कुछ आग उगले चाहते हैं सब कलम सर भी कटाये चाहते हैं आप फिर आज़ाद बिस्मिल जन्म लें लेकिन किसी दूजे के घर मे चाहते हैं आप का बेटा पढ़े और नेक हो साहब बहादुर की नज़र में सच बताना आप ने कब किस कलम की अपने स्तर से मदद कोई करी है दरअसल है सच कि सब ये सोचते हैं खेल है कविता हँसी है मसखरी है आप खुद क्यों मौन हैं अन्याय सहकर जी रहे हैं अंतरात्मा का हनन कर हर कलम बोलेगी सच बस शर्त ये है आप सच का साथ दें घर से निकल कर

 कवि से इन्क़िलाब चाहोगे और वोट टोनी को दोगे एथलीट जी जान लड़ा दे और नाम धोनी का लोगे।

 भले तुमसे मिठाई हम न लेंगे। मगर कम एक पाई हम न लेंगे।। समझ लेना तुम्हारे साथ हैं पर विधायक से बुराई हम न लेंगे।। मेरे पी ए को दे देना जुटा कर रुपैय्या तुमसे भाई हम न लेंगे।। अगर मेहनत का है तो घूस दे दो कोई काली कमाई हम न लेंगे।। ये सुख सुविधा ये गाड़ी और बंगला सभी के काम आयी हम न लेंगे।। #हज़ल #व्यंग सुरेश साहनी कानपुर

 चौदह सितंबर आ रहा है। मैं इस बार भी किसी को नहीं बताऊंगा कि मैंने पचास से अधिक देशों की यात्रा नहीं की है। आख़िर इस बात से मेरी अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्रभावित हो सकती है।   एक बार नुक्कड़ वाली चाय की दुकान पर  मेरे एक मित्र  चौबे जी मिल गए ।मैंने उन्हें भी चाय का आग्रह किया।उन्होंने मेरा आग्रह सहर्ष स्वीकार भी कर लिया। वैसे भी वो चाय पीना पसंद करते हैं पिलाना उनके शब्दकोश में नहीं है।  ख़ैर चाय के दौरान बातचीत में उन्होंने बताया कि अब वे भी अंतरराष्ट्रीय कवि हो चुके हैं।क्योंकि अब वे इंटरनेट के नल पर कविताएं बहाते हैं। उनका उस गूगल में एकाउंट है। जिसमे करोड़ों अमरीकीयों के भी एकाउंट हैं।   मैंने विचार किया कि , काश तुलसीदास  भी अमरीका घूम आये होते  तो आज वे भी अंतरराष्ट्रीय कवि होते। फिर लगा कि अगर वे अमरीका की छोड़ो लंका ही घूमे होते तो दूबे काहे कहे जाते। संत कबीर भी विदेश नहीं घूम पाए जबकि उमर भर गाते रहे कि , "रहना नहीं देश बेगाना है।।" पर वे काशी से निकले तो मगहर में अटक के रह गए।नेपाल भी नहीं जा पाए नहीं तो वे भी अंतरराष्ट्रीय कवि हो गए होते...

 बहुत बतंगड़ बड़ी बतकही। अब भी कोई बात बच रही।। दूध दही की नदी बहुत थी आज कहाँ है दूध और दही।। रामायण सब पढ़े सुने हैं कितनों ने अच्छाईयाँ गही।। कहा सुना कम उतरा दिल में किन्तु उन्हें खल गयी अनकही।। रहने पर था पड़े हुए हैं नहीं रहे तो मनी तेरही।। बीत गया अब करो विवेचन कौन गलत है कौन है सही।। सुरेश साहनी, कानपुर

 जन्मा निषाद कुल का गुमान। आया था लेकर नव विहान।। उन्नत ललाट चौड़ा माथा लिखने आया गौरव गाथा फिर बना धनुर्धर वो महान।। वह काश्यप कुल का परशुराम वह द्रविण जनों का वीर राम वह महाबाहु वह तेजवान।। आया लेकर खुशियां अनन्त फैला उजियारा दिग्दिगन्त खग कुल करते आनन्द गान।। एकलव्य

 साहिल पे सर पटक के समंदर चला गया।  गोया फ़क़ीर दर से तड़प कर चला गया।। जब साहनी गया तो कई लोग रो पड़े कुछ ने कहा कि ठीक हुआ गर चला गया।। ग़ालिब ने जाके पूछ लिया मीरो-दाग़ से ये कौन मेरे कद के बराबर चला गया।। महफ़िल से उठ के कौन गया देखता है कौन कल कुछ कहेंगे चढ़ गई थी घर चला गया।। अश्क़ों में किसके डूब के खारी हुआ अदीब चश्मा कोई मिठास का अम्बर चला गया।।  सुरेश साहनी, अदीब कानपुर

 मत पूछो अलगाव कहाँ है। रिश्तों में ठहराव कहाँ है।। बेगानों की इस बस्ती में अपनेपन का भाव कहाँ है।। हर आँगन में दस दीवारें पहले जैसा गाँव कहाँ है।। जाने किसपे तुम माइल हो  सोचो अभी लगाव कहाँ है।। दिल के रस्ते सीधे सादे सच मे यहाँ घुमाव कहाँ है।। बेशक़ तन से पास खड़े हो दिल से मगर जुड़ाव कहाँ है।। तुम तो कुश्ती के माहिर हो दिल जीते वो दाँव कहाँ है।। सुरेश साहनी, कानपुर

 आप से दूर हम कहाँ जाएं दिल से मजबूर हम कहाँ जाएं।। दिल की दुनिया है आप से रौशन होके बेनूर हम कहाँ जाएं।। मरकज़-ए- गर्मी- ए -इश्क़ हैं आप ढूंढने तूर हम कहाँ जाएं।। होश होता तो मयकदे जाते हम हैं मख़मूर हम कहाँ जाएं।। उस मसीहा ने फेर ली नज़रें लेके नासूर हम कहाँ जायें।। उम्र भर जीस्त का सफ़र करके थक के हैं चूर हम कहाँ जाएं।। Suresh sahani Kanpur 9451545132

 हमारे गांवों में आज भी स्त्रियाँ पति का नाम नही लेती हैं । बचपन में किसी अख़बार शायद दैनिक आज में एक प्रसंग पढ़ा था । उस प्रसंग में एक देहाती स्त्री राशन की दुकान पर अपना राशन कार्ड लेने गयी थी । राशन दुकानदार ने कार्डधारक का नाम पूछा । स्त्री शरमा कर बोली ,'वही मा लिखा है । दूकानदार ने उसकी परेशानी समझते हुए उसके पति के नाम का संकेत बताने को कहा । उस स्त्री ने कहा उनके नाम का महीना होत है । दुकानदार ने फागु ,चैतू आदि नाम लिए किन्तु स्त्री ने निराशा से भरी असहमति जताई । पुनः उस स्त्री ने कहा की उनके नाम मा पानी बरसत है । दुकानदार ने तुरन्त पूछा 'कहीं भदई तो नही ?स्त्री ख़ुशी से चिल्ला उठी --हाँ हाँ !भदई!भदई !!! आईये भादो या भाद्रपद का स्वागत करते हैं ।

 बीजेपी अम्बानी की है,कांग्रेस अम्बानी का। कर ली दुनिया मुट्ठी में अब हुआ देश अम्बानी का।। कैसे कह दे यह अपना है यह विशेष अम्बानी का। अब सरकार किसी की हो पर है नरेश अम्बानी का।। देश के सेवक भेष बदल कर हुए मुलाजिम पूँजी के ख़िदमत जनता की करनी थी हो गए खादिम पूँजी के पूँजी हो गयी पूंजीपति की पूंजीपति अम्बानी का। अरबपति भी आज हो गया खरबपति अम्बानी का।। उसकी रेल जहाज़ उसी के उसका हर स्टेशन है पहले वह भी था नेशन का अब उसका ही नेशन है पीएम  और मिनिस्टर उसके सदन हुआ अम्बानी का। साँसे धड़कन सब गिरवी हैं बदन हुआ अम्बानी का।। रोटी कपड़ा और मकान सस्ते होने की बारी है उसको किश्तों में जनता को देने की तैयारी है पाई पाई जनता की है अब निवेश अम्बानी का। वेश और गणवेश विमल के है स्वदेश अम्बानी का।। सुरेश साहनी

 कौन कितना बड़ा मदारी है। आज भी ये तलाश जारी है।। कौन सा देव कौन सा मंदिर वो सिरफ देह का पुजारी है।। लाख दुनिया पे राज करता है मेरी नजरो में वो भिखारी है।। हाँ वही लोग आज छोटे हैं जिनकी ऊँची महल अटारी है।। आप उसको पकड़ नही सकते उसमें इतनी तो होशियारी है।। मेरी आँखों में चन्द सपने हैं  वो इसी बात का शिकारी है।।

 हमें याद हैं पढ़े ककहरे। हर अक्षर के बारह चेहरे।। लोकतंत्र के हिलते पाये लूले लंगड़े गूंगे बहरे।। जयकारों ने बिठा दिए हैं आवाज़ों पर अगणित पहरे।। कल काले थे जाने कैसे आज हो गए पृष्ठ सुनहरे।।  सच कह कर थक गए आईने भावहीन हैं सारे चेहरे।। क्या कोई अवतार भरेगा जख़्म देश के गहरे गहरे।। ऐसी अन्धी  होड़ लगी है जाने देश कहाँ पर ठहरे।। सुरेश साहनी, कानपुर

 ये फेसबुक के बड़े लोग।कविता और साहित्य के धुरंधर ।ये परिभाषाएं गढ़ते,बनाते और बिगाड़ते रहते हैं।आखिर दिल्ली जैसे शहरों में रहते हैं।आलोचक,समालोचक,कवि,अकवि,तुकांतक,अतुकांतक,समीक्षक , निंदक और न जाने क्या क्या?गुट, निर्गुट,गुटगुट।विभिन्न गिरोहों को चलाते ये साहित्यिक लोग अब खतरनाक से भी कुछ अधिक लगने लगे हैं।सत्ता की आभा से ओतप्रोत ये महान लोग ।सत्ता परिवर्तित होते ही इनके चिंतन के रंग भी बदलने लगते हैं।इनसे भले तो हमें अपने यहाँ के राजनीतिज्ञ लगते हैं।कुछ तो दीन बचा रखा है।ईमान की बात मैं नहीं करूँगा। लेकिन उन्हें जनमानस का भय तो है।लेकिन ये बड़े साहित्यिक लोग हमेशा गरियाने,फरियाने में व्यस्त मिलते हैं।उससे उबरे तो पीने पिलाने की चर्चा करते दिखेंगे।सुरूर बढ़ा तो दूसरे की चादर के छेद तलाशने में व्यस्त हो जाएंगे।कभी कभी कोफ़्त होने लग पड़ती है।फिर विचार आता है, अच्छा है यार!हम बड़े नही हुए।वरना यही सारे अवगुण हमारी शोभा भी बढ़ा रहे होते।पता नहीं परसाई जी तब बड़े थे या नही।

 परिवर्तन स्वीकार करो अब नवपथ अंगीकार करो अब। कर अतीत स्मृति में संचित वर्तमान से प्यार करो अब।। युग  व्यतिक्रमित हो गए जब की पथ दिग्भ्रमित हो गए जब की इस संक्रान्ति काल में शुचियुत स्नेह संक्रमित हो गए जबकि प्रतिरोधी उपचार करो अब।। नवपथ अंगीकार करो अब।। मानव से मानव की दूरी मात्र स्वार्थ रह गए जरूरी किन्तु भूल जाता है मानव निजता है अस्मिता अधूरी भौमिकता स्वीकार करो अब।। नवपथ अंगीकार करो अब।। सूरज ढला रात होती है बीती रात सुबह आती है वक्ष चीर कर गहन तिमिर का उषा लालिमा कर जाती है आशा का संचार करो अब।। नवपथ अंगीकार करो अब।। सुरेशसाहनी, कानपुर

 चलो हम तुम कहीं चलकर तलाशें। मेरे इंसां  के लायक   घर तलाशें।। चलो अब छोड़कर नफ़रत के डेरे मुहब्बत वाले  दैर-ओ-दर  तलाशें।। ये मुमकिन है जो हम पर हँस रहे हैं वो इकदिन हमको रो रोकर तलाशें।। कोई तुममें है तुमसे ख़ूबसूरत इज़ाज़त दो तो हम छूकर तलाशें।। ये दौलत अपने भीतर ही छुपी है सुक़ूने-दिल  कहाँ जाकर तलाशें।। जफ़ाओं में भी कुछ तो नरमियत हो उन्हें कह दो नया खंज़र तलाशें।। न जाने ताज़ में कितने दफन हैं कहाँ तक नाम के पत्थर तलाशें।। सुरेशसाहनी, कानपुर

 एक कलम से इतना सारा लिखते हो। स्याही को कैसे उजियारा लिखते हो।। सच का दावा आख़िर कितना  जायज है क्या अंधियारे को अँधियारा लिखते हो।। कल तुमने उड़ते जुगनू का खून किया आज उसे ही चाँद सितारा लिखते हो।। औरों पर तो खूब उठाते हो अँगुली क्या अपनी भी ओर इशारा लिखते हो।। मत चिनार को सुलगाने की बात करो जमी झील क्यों दबा शरारा लिखते हो।। जंतर मंतर की खबरें क्यों दबती हैं कब अंगारे को अंगारा लिखते हो।।  अपनी बारी में क्यों मुंह सिल जाता है औरों को तो खूब नकारा लिखते हो।। तुमसे सच की कैसे हम उम्मीद करें तुम तो गाँधी को हत्यारा लिखते हो।। #सुरेशसाहनी

 तुम आवाज़ों की हद सुनते। हम सुनते तो अनहद सुनते।। सोच अगर बौनी रखते हम क्या  बौनों का ही क़द सुनते।। फरियादें थीं गांव गली की क्या हम जाकर संसद सुनते।। इन बूढ़ी सोचों से कहकर फिर फिर अपनी ही भद सुनते।। पत्थर के कानों से बेहतर बूढ़े वाले बरगद सुनते ।। धाक जमाना बात अलग है कैसे कह दें अंगद सुनते।। पर यक़ीन था राम कहानी श्याम न सुनते अहमद सुनते।। इश्क़ कबीर हुआ करता है कब शाहों की सरमद सुनते।। दिल की बातें दिल ना सुनता क्या महलों के गुम्बद सुनते।। कितना कर लेते छोटा दिल क्या सांसों में सरहद सुनते।। जब अपने अनसुनी कर गये दूजे  कैसे  बेहद  सुनते ।। सुरेश साहनी, कानपुर

 घर के बाहर घर के बरगद   रोप दिए। जिन ने हमको घर आंगन सब सौंप दिए।। हमें गांव का घर बेमानी लगता था हमने उस पर गैरों के घर थोप दिए।। बूढ़ी सांसें अक्सर खाँसा करती थी हमने उन आसों में खंजर घोंप दिए।। वे कब्रें जो राह निहारा करती हैं उन आंखों पर हमने धोखे तोप दिए।। अम्मा बाबू पुरखे और पुरनियों को हमने अनजाने में कितने कोप दिए।। जो अपनी जड़ थे प्रकाश थे पानी थे उनको हम पर लदने के आरोप दिए।।

 कल फिर एक दिन निकल जायेगा ऐसा होते होते आधी सदी गुज़र चुकी है ये वो दिन हैं जिसके लिए माँ ने नौ माह पीड़ा सही होगी व्रत उपवास रखे होंगे मन्नतें मानी होंगी मंदिरों के चक्कर भी काटे होंगे और एक दिन असीम पीड़ा के बाद मुझे पाया होगा भगवान भी पूरा सूद आना पाई वसूलने के बाद ही पिघलता है लेकिन वह अंतिम पीड़ा नहीं थी पालना तो और भी कठिन है इस  का प्रतिफल माँ को कब मिलता है शायद कभी नहीं मुझे पता है माँ की पीड़ा कभी खत्म नहीं होती माँ अपनी अंतिम स्वास तक माँ ही रहती है न ममता कम होती है न पीड़ा हम नहीं पाल सके तुम्हें हम नहीं सहेज सके तुम्हें माँ मुझे नहीं पता तुमने मुझे पाया या तुमने मुझे दिया आज तुम नहीं हो तो  अनुत्तरित है यह प्रश्न माँ!अगली बार मुझे जन्मना तो ज़रूर बताना....

 गुल के जैसा खार था वो। दूसरे  का प्यार  था वो ।। आज जो अपना नहीं है कल हमारा यार था वो।। जल गया जिस फूल से मैं क्या कोई अंगार था वो।। था वो रुसवाई का पर्चा या कोई अख़बार था वो।। क्यों दवा ने मार डाला आख़िरी बीमार था वो।। छोड़ आया आज जिसको क्या मेरा संसार था वो।। फिर भी दिल से हैं दुवाएँ कुछ हो आख़िर यार था वो।। बेवफ़ा मजबूर था या आदतन लाचार था वो।। है रक़ाबत का तो रिश्ता क्यों कहें अगयार था वो।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 आख़िर किस्सा ए हरजाई क्यों लिक्खें। क्यों लिक्खें अपनी रुसवाई क्यों लिक्खें।। जब लिखकर ख़ुद को बेपर्दा होना है अपनी हो या बात पराई क्यों लिज्खें।।

 दुनिया भर के लोग दुआयें देते हैं। मेरे अपने रोज सजाएँ देते हैं।।

 फिर पिता जी याद आये..... रात सपने में पिता जी पास आकर मुस्कुराएं बात बच्चों से करी कुछ अनसुने किस्से सुनाए जा रहे हैं ये कहा फिर चल दिये कुछ बिन बताए.....

 प्यार मुहब्बत की कविताएं लिखता है। कुछ भी आंये बांए सायें लिखता है।। जब  लिखता है वो टूटे दिल की बातें सब समझें हैं निज गाथाएं लिखता है।।साहनी

 कविता अच्छी या बुरी नहीं होती पर कवि का छोटा या बड़ा होना सुना है छोटे कवि बहुत बड़े होकर भी छोटे ही रहते हैं बड़े कवि कभी  छोटे नहीं रहे होते हैं उनकी कविता से बड़ी उनकी लॉबी होती हैं पहुँच होती हैं शायद शोच भी छोटा कवि किसी पौधे की तरह बरगद के नीचे बढ़ने का प्रयास करता है और एक दिन गुम हो जाता है अपनी कविताओं की तरह

 आँख में फिर वही नमी क्यों है। आज बेचैन आदमी क्यों है ।। ज़श्न होते हैं एहतियात लिए आज खतरे में हर ख़ुशी क्यों है।। हर तरफ ज़िन्दगी मनाज़िर है फिर हवाओं में सनसनी क्यों है।। ऐ शहर तुझसे आशना हूँ मैं  पर तेरे लोग अज़नबी क्यों है।। कल तलक मैं तेरी ज़रूरत था यकबयक इतनी बेरुखी क्यों है।। तेरी आँखे तो खुद समंदर हैं तेरी आँखों में तिश्नगी क्यों है।। मौत खुद चल के पास आएगी ज़ीस्त तू तेज भागती क्यों है।। हर  तरफ़  हैं    हसीन नज़्ज़ारे मेरी आँखों में इक तू ही  क्यों है।। सुरेश साहनी

 बात थी आयी गयी सन्दर्भशः। ज़िन्दगी चलती रही सन्दर्भशः।। मैं प्रसंगों में कहीं आया नहीं ज़ीस्त आरोपित हुयी सन्दर्भशः।। कुछ इधर तो कुछ उधर जोड़ा गया यूँ कहानी बन गयी सन्दर्भशः।। काम उसने राक्षसों वाले किये बात देवों सी कही सन्दर्भशः।। सच समय पर सामने आया नहीं झूठ की मढ़ती रही सन्दर्भशः।। कृष्ण आये किन्तु थोड़ी देर से पांचाली लुट गयी सन्दर्भशः।। सुरेश साहनी, कानपुर

 धूप  ज्यादा है  रोशनी कम है। तम के सूरज की ज़िंदगी कम है।। मयकदे , महफिलें हैं साकी भी सिर्फ़ प्यासों  में तिश्नगी कम है।। रात का खौफ़ क्या सताएगा हौसलों से तो तीरगी कम है।। दुश्मनी है तो है बहुत दो पल दोस्ती को तो ज़िन्दगी कम है।। उसकी नज़रों ने ज़िन्दगी दे दी उसको इस बात की खुशी कम है।। उस की आँखों में झाँक कर देखो अजनबी होके अज़नबी कम है।। सुरेश साहनी, कानपुर

 तुम सूरज का ताप बन सको। दुष्टों का संताप बन सको।। क्या तुममें इतना साहस है जो राणा प्रताप बन सको।। ख़िदमतगार ख़ुदाई होना। दीनजनों की माई होना ।। सच पूछो तो बहुत कठिन है रानी लक्ष्मीबाई होना।। काम अगर निष्काम नहीं है। सृष्टि परक यदि काम नहीं है।। वह ढोंगी है संत नहीं है उसके मन मे राम नहीं है।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 अभी आगाज़ है अंजाम तो हो। जवानी का तुम्हें इलहाम तो हो।। जफ़ाओं का भी कुछ इनाम तो हो। मुहब्बत में वफ़ा नीलाम तो हो।। तभी दुनिया समझ आएगी तुमको ज़रा दो चार में बदनाम तो हो।। दिया हूँ तव समझ आएगा तुमको जवानी की तुम्हारे शाम तो हो।। बहुत दिन तुम रहे हो धड़कनों में तो रुकते हैं तुम्हें आराम तो हो।।

 थके हो धड़कनों के साथ रहकर ठहर जाते हैं तुम आराम कर लो।।साहनी

 अहंकार की नींद में सोए चौकीदार। था ऐसे माहौल में हुआ कृष्ण अवतार।। सुर नर मुनि जन थे त्रसित सत्ता थी मद अंध। वासुदेव  अवतरित  हो   बने   यशोदानन्द ।। मिली बरसते मेघ में शेषनाग की छाँह। परसि चरण श्रीकृष्ण के दी यमुना ने राह।। सुरेश साहनी कानपुर

 अगर तुम आ रहे हो तो बताना। कन्हैया आस झूठी मत बंधाना।। छला है तुमने ब्रज की गोपियों को कभी गलती से बरसाने न जाना।। अभी दुश्शासनों की बाढ़ सी है अभी है कंस ये सारा ज़माना।। अभी हर ओर गौवें कट रही हैं खुला है हर शहर में कत्लखाना।। हजारो द्रौपदी लुटती हैं निसदिन बचाना एक को है तो न आना।। बता देना मुझे लाना पड़ेगा मेरे घर है अगर माखन चुराना।। सुरेशसाहनी, कानपुर

 थरिया थरिया भूख भरल बा  चुटकी चुटकी भात मिलल बा। हमहन के किसमत बा इहे डेगे डेगे घात मिलल बा।। इनके देखलीं उनकर सुनलीं इनसे काS उनहूँ से कहलीं बारह धाम निहोरा कइलीं सौ सौ बार मनौती मनलीं केतना बेर उपासे रहलीं खस्सी भेड़ चढ़इबो कइलीं सबकर किसमत जागत देखलीं आपन भाग ओंहात मिलल बा।। सुत्तत जागत उट्ठत बइठत दउड़त भागत टहरत डगरत थाकल देह न बुझलीं थाकल असकत तूरत काँखत कँहरत दिन दुपहरिया भागत रहलीं कब्बो बेर कुबेर न जनलीं तब्बो जइसे फटहा झोरी- में हमके खैरात मिलल बा।। #सुरेशसाहनी

 द्रोणागिरि पर्वत उत्तराँचल के दून क्षेत्र या गढ़वाल में स्थित है। इस क्षेत्र में द्रोणद्वारा गाँव भी है। गाँव में लालपत्थर का एक विशाल चबूतरा है ।लोग कहते हैं कि इस पत्थर को भीम अपने गुरु के लिए राजस्थान से लाये थे। तपोवन और सहस्त्रधारा में द्रोणाचार्य की तपस्या के चिन्ह मिलते हैं। इस पर्वत का नाम भी द्रोणाचार्य के नाम पर ही पड़ा है। क्या हनुमान जी इसी पर्वत से संजीवनी बूटी ले गये थे?

 चलो जीने की आदत डालते हैं। किसी से क्यों अदावत पालते हैं।। किसी से रार या तकरार करना जहाँ तक हो सके हम टालते हैं।। तुम्हारे हुस्न में ऐसी कशिश है न पूछो कैसे दिल सम्हालते हैं।। तुम्हारी याद जाती ही नही है दिमाग अपना बहुत खंगालते हैं।। तेरी रुसवाइयों का डर है वरना हमे करना है तो कर डालते हैं।।

 अपनी पलकों में छिपा लो हमको। आज हमसे ही चुरा लो हमको।। मरहला है कोई मकाम नहीं हो सके आज ही पा लो हमको।। हम तो खुशबू हूँ बिखर जायेंगे अपनी सांसों में बसा लो हमको।। इसके पहले की चलें जाएँ कहीं दे के आवाज़ बुला लो हमको।। कल नही होंगे तो पछताओगे आज जी भर के सता लो हमको।। कल तुम्हे याद रहे या न रहे आज कुछ सुन लो सुना लो हमको।। कुछ  सुकूने-ग़मे-फ़िराक़ मिले अपने ख्वाबों में सजा लो हमको।। सुरेश साहनी,अदीब"  कानपुर

  क्या ये परमात्मा की ढिठाई नही है। राखी तो है पर कलाई नही है।। किसी घर में भाई है बहनें नही है कही पर बहन है तो भाई नही है।। कलाई है राखी के पैसे नही हैं किराया नही है मिठाई नही है।। यहां महंगाई ने मार डाला सभी को बकौल हुकमरान महंगाई नही है।। तमन्ना है जाके बनें  हम ही भाई  हर  बहन के जिसके भाई नही है।। सुरेशसाहनी

 आपका किसी से प्रेंम रति है।प्रेम के प्रतिफल की अपेक्षा काम है।एक पिता का पुत्र से स्नेह रति है।पुत्र से बदले में सेवा की अपेक्षा काम है। यह मर्यादित हैं तो सृष्टि का कारक है। अमर्यादित है तो यही आत्मघाती हो जाता है।   मर्यादित स्वरूप मे काम और रति का समन्वय शिवत्व है। #समन्वयवाद के सूत्र

 जब भी उनकी बात चली है। जाने कैसे रात कटी है।। ख़्वाब मुनव्वर हैं या कोई तारों की बारात सजी है।। उन आंखों में ऐसा क्या है महफ़िल सारी रात जगी है।। परवानों पर क्यों है बंदिश  शम्मा मद्धिम मद्धिम सी है।। अच्छा अब हम नींद ओढ़ लें वो ख़्वाबों में आ सकती है।। Suresh sahani, Kanpur

 तेरे सुबहो-शाम मेरे नहीं। तो मेरे कलाम मेरे नहीं ।। मेरी ज़िंदगी तेरे नाम है मेरे दिन तमाम मेरे नहीं।। मुझे जन्नतों की हिरस नहीं कोई नेक काम मेरे नहीं।। जो मेरे क़याम में साथ हैं ये भी इंज़माम मेरे नहीं।। मुझे सच मे ख़ुद की तलाश है मेंरे  नाम गाम मेरे नहीं।। सुरेश साहनी, कानपुर

 यह कौन बतायेगा कि मॉरीशस में आयोजित विश्व हिंदी सम्मेलन में भाग लेने के लिए जाने वाली सूची में मेरा नाम था या नहीं।और नहीं था तो रहने के लिए क्या अर्हताएं थीं।अब जबकि हमारे मित्रगण आने जाने का किराया भी देने को तैयार हो गये।तो पता चला कि सूची तो सिंह साहब बना चुके हैं।चलो विदेश नहीं गए उसका गम नहीं।सो तो हम किसी दिन नेपाल चले जायेंगे।लेकिन अब हमारे मित्र लोग कह रहे हैं कि हम तुमको अब बड़ा साहित्यकार नहीं मानेंगे। अच्छा हुआ हम महिला नहीं हैं ,नहीं तो मैत्रेयी जी के अनुसार सूची से स्वतः बाहर हो जाते। एक और बात हम अभी तक किसी लेखक ग्रुप से नहीं जुड़ पाए हैं।ग्रुप जैसे- प्रगतिशील, वामपंथी,दक्षिणपंथी,समाजवादी,या दलित साहित्य आदि आदि।लोग बताते हैं इसलिए भी आप सहित्यमारों की सूची से बाहर हैं।आपको कोई एक पाला तो पकड़ना ही पड़ेगा।और अगर शॉर्टकट सफलता चाहिए तो किसी सरकार समर्थक पत्रकार से टॉमीगिरी का प्रशिक्षण ले लीजिए।     खैर! अपनी आर्थिक स्थिति देखकर एक बार मन तो बहकता है लेकिन ज़मीर है कि मानता नहीं।

 कहाँ खो गए तुम बुलाते बुलाते। बताते वही गीत हम गुनगुनाते।। किधर जाके ढूंढें किसे हम पुकारें कहीं भी गए तुम बताकर तो जाते।। यकीनन मनाते तुम्हे हर तरह से मगर तुम हमें रूठकर तो दिखाते।। किधर जा रहे हो ये चेहरा छुपाए चलो अब बता दो मुहब्बत के नाते।। अजी कुछ तो बोलो हुआ क्या है ऐसा जो चुप हो गए हो सुनाते सुनाते।। सुरेशसाहनी

 तुमने मेरा बचपन छीना तुमने तरुणाई छीनी है। तुमने सखियों से दूर किया तुमने तनहाई छीनी है सब खेल खिलौने घर आँगन झूलों का सावन लूट लिया जो दर्पण देख लजाती थी तुमने वह दर्पण लूट लिया मैं बनी बावरी फिरती हूँ तुमने चतुराई छीनी है।। तुमने मेरा बचपन छीना...... मन ने तुमको स्वीकार किया तुमने तन पर अधिकार किया जिस मन से तुम्हे समर्पित हूँ क्या तुमने अंगीकार किया पूछो अपने दिल से किसने मेरी अंगड़ाई छीनी है।। तुमने मेरा बचपन छीना...... सुरेशसाहनी, कानपुर

 बनाकर इक बहाना छोड़ देना। फ़कीरों का घराना छोड़ देना।। जहां तुमको लगे तन्हाइयाँ है तुम उस महफ़िल में जाना छोड़ देना।। तराना छेड़ना जब आशिक़ी का मुहब्बत आजमाना छोड़ देना।। गुणनफल में विभाजित ही हुए हो न जुड़ना तो घटाना  छोड़ देना।। दिया है तो लिया भी है मेरा दिल ये  बातें  दोहराना  छोड़  देना।। तुम्हें किसने कहा है याद करना फ़क़त तुम याद आना छोड़ देना।।

 नागफनी के अंचल में हूँ। इंद्रप्रस्थ के जंगल में हूँ।। अश्वसेन ना बन बैठूं मैं खांडव के दावानल में हूँ।। पाकर प्रेम बरस जाऊंगा मैं बंजारे बादल में हूँ।। दिल के आईने में ढूंढो मैं नैनों के काजल में हूँ।। धड़कन में हूँ दिल के तेरे और नफ़स की हलचल में हूँ।। कौन निकल पाया है इससे हाँ माया के दलदल में हूँ।। तुम हो लाली उषाकाल की मैं अपने अस्ताचल में हूँ।। ओढ़ कफ़न ऐसा लगता है शायद तेरे आँचल में हूँ।। छोड़ो भी यह मिलना जुलना तुम अब में हो मैं कल में हूँ।।

 आधी रहेगी आपकी दुनिया मेरे बगैर। पूरा न होगा आपका सपना मेरे बगैर।। मेरा तो साथ देगा सनम दर्द  आपका पर आप होंगे हर कहीं तन्हा मेरे बगैर।। सुरेश साहनी

 यार एक बलात्कार की घटना सामने आई है। - किस बिरादरी की है - भाई मोमिन है - अच्छा। छोड़ो यार कुछ और सुनाओ

 अब तक तो आज़ाद नहीं पर आज़ादी है सोच रहा हूँ बेशक़ बंडी फटी हुई है चाहूँ तो कल ही ले आऊं किन्तु पाँच दिन बिना चाय के बच्चों को कैसे बहलाऊँ और अभी वेतन आने में पूरे पंद्रह दिन बाकी हैं कितने काम ज़रूरी हैं पर कितने ही लेकिन बाकी हैं ऐसे में ख़ुद पर हर इक व्यय बरबादी है सोच रहा हूँ..... सोच रहा था इस वेतन में उसको साड़ी दिलवाऊंगा सोच रहा था अबकी उसको वृन्दावन भी ले आऊंगा पर बच्चों की भी ज़रूरते बस्ते कॉपी और किताबेँ दोनो की स्कूल ड्रेस भी अप्पर लोवर और जुराबें प्रभु ने मुझ पर ज़िम्मेदारी क्यों लादी है सोच रहा हूँ....... महँगाई बढ़ती है जैसे दिन दिन सुरसा मुंह फैलाये आवश्यकताएं घेरें घर मे  आगे पीछे दाएं बाएं बाबू जी का चश्मा देखें या अम्मा की धोती लाएं सोच रहें हैं बजट बनें तो बाइक की सर्विस करवाएं किसे उलाहूँ कौन समय का अपराधी है सोच रहा हूँ....... सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 बन्ध और अनुबन्ध इन्ही शर्तों पर जीवन अपने हिस्से महज वेदना और समर्पण क्या उनका अपना कोई दायित्व नही है यही वेदना क्यों उनमे अपनत्व नही है? तुमने उनके लिए किया क्या?क्या बोलोगे किया धरा निर्मूल्य हुआ तब क्या बोलोगे तुम अपने प्रति कोई अपेक्षा क्यों करते हो अपना तुमको छोड़ गया तब क्या बोलोगे? खूब समर्पित रहो अंत में यह पाओगे अपनों को सब देकर खाली रह जाओगे  बंधु बान्धव और यहां तक कि भार्या भी पूछेंगे क्या किया कहो क्या बतलाओगे? सुरेशसाहनी

 मृत्यु का आधार जीवन मृत्यु के उस पार जीवन मृत्यु भी स्वीकार कर लो है अगर स्वीकार जीवन वह अटल जीवन जिया था मृत्यु तो सबकी अटल है जिंदगी जीना कठिन है मृत्यु पथ फिर भी सरल है मृत्यु  से तब भागना क्या मृत्यु है हर बार जीवन।। आदमी जब  आदमी को ही घृणा से देखता है दूसरे की मृत्यु में अमरत्व अपनी देखता है सोचता हूँ क्यों नहीं दिखता उसे निःसार जीवन।। Suresh sahani kanpur

 कौन कौन सी कहें कहानी कौन कौन सी बात बतायें। झूठ बखाने सिर्फ़ जीत की  या फिर सच की मात बतायें।। कब रह पाये सात जन्म तक साथ निभाने वाले बंधन  कहाँ प्रेम अरु कहाँ सहजता हर रिश्ता जैसे अनुबन्धन  क्या है जन्म जन्म का नाता  किसको फेरे सात बतायें।। कैसे रिश्ते क्या मर्यादा टूट चुका है तानाबाना आज स्वार्थवश पुत्र पिता को कहने लगता है बेगाना वृद्धाश्रम में किसे वेदना  बूढ़े पितु और मात बतायें।। कहाँ बचे अब गांवों में भी घर ऐसी आबादी वाले परनाना परनानी वाले परदादा परदादी वाले क्या अब गाकर अपनी पीड़ा  बूढ़े  पीड़ित गात बतायें।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 ख़ुद को खोकर तुमको पाया तुमको पाकर स्वत्व मिल गया। मैं मर मिटा भले ही तुम पर पर मुझको अमरत्व मिल गया।। तुमको पाकर भी खोना था  तुमको खोकर ही पाना था यह अदृश्य विनिमय ही दिल के सौदे का ताना बाना था आधे काम अधूरी रति को पूर्णानन्द शिवत्व मिल गया।। खुद को खोकर तुमने अपनी नींद गंवाकर मुझे अंक भर सुला लिया जब मेरी आँखों में निहार कर मुझको दर्पण बना लिया जब बैरी जग भी मित्र लगे है तुमसे वह अपनत्व मिल गया।। खुद को खोकर

 हम भी ख़ुद को कहाँ कहाँ ढूंढ़ें। राख खोजें कि  हम धुआँ  ढूंढें।। धूल उड़ कर जमीं पे आनी है हम किसे जाके आसमाँ  ढूंढ़ें।। ग़र ख़ुदा हैं कहीं तो हम में है उसको अपने ही दरमियाँ ढूंढ़ें।। आशना कौन था यहाँ हमसे किसको जाकर यहाँ वहाँ  ढूंढ़ें।। जब कि तन्हा सफ़र मुनक़्क़िद है क्या पड़ी है कि कारवाँ  ढूंढ़ें।। जिस्म का जब मकान था तो था अब कहाँ जाके आशियाँ ढूंढ़ें।। अब न आएंगे साहनी मिलने उनको बेशक़ फलां फलां ढूंढ़ें।। सुरेश साहनी, अदीब  कानपुर 9451545132

 ऐसा होना हो गयी अब साधारण बात। ग़ैर भले शह दे न दें अपने देते मात।।साहनी

 इतना घना अँधेरा क्यों है। बादल स्याह घनेरा क्यों है।। क्यों हँसता है झूठ ठठाकर सच को सबने घेरा क्यों है।। रात समेटे ख़ुद को कैसे इतनी दूर सवेरा क्यों हैं।।  तहजीबें ग़ुम हैं हम वाली ये मेरा और तेरा क्यों है।। बच्चों की किलकारी गुम है भय का आज बसेरा क्यों है।। लोकतंत्र में कदम कदम पर राजाओं का डेरा क्यों है।। #सुरेशसाहनी

 जब लग रहा था मुल्क़ में फिरके नहीं रहे तुम फिर बहक के हिन्दू मुसलमान हो गए।।SS

 क्या करें?विश्राम ले लें!! या कि कुछ दिन मौन रहलें आज जंगल भी नहीं हैंशेष  जिनमें  लोग कुछ  निर्बाध रहकर  आत्म चिन्तन ध्यान करते साधना में लीन रहते क्या करें? जंगल तलाशें मन शहर से ऊबता है।।

 सिर्फ़ दुआ ही मेरे हिस्से। बस इतना ही मेरे हिस्से।। साकी ज़ाम पियाले उनको रिक्त सुराही मेरे हिस्से।। घर दालान सभी कुछ उनका आवाजाही मेरे हिस्से।। घर के बंटवारे में आई बस अम्मा ही मेरे हिस्से।। आयी मेरे सीधेपन से  खूब तबाही मेरे हिस्से।। सब हैं मनमर्ज़ी के मालिक और मनाही मेरे हिस्से।। #सुरेशसाहनी, कानपुर

 कोई भी राज कुंवर कोई शाहजहान न था कोई महल कोई किला कोई मकान न था हमारा नाम भी होता मक़ाम वालों में हमारे पास अमीरों का खानदान न था।।

 आरक्षण को जो कभी कहते थे अभिशाप। आज वही दिखला रहे जमकर लॉलीपॉप।। सुरेश साहनी

 इश्क़ को जिस्म की ज़रूरत क्या। हुस्न इतना है खूबसूरत क्या।। रूह का हुस्न है क़यामत तक जिस्म रहता है ताक़यामत क्या।। वस्ले रूहों में जो मसर्रत है जिस्म देता है वो मसर्रत क्या।। पहले हिर्स-ओ-हवस किनारे रख तब तो जानेगा है मुहब्बत क्या।। उम्र भर रूठता रहा मुझसे काश कहता कि थी शिकायत क्या।। चार दिन ज़िन्दगी तो दी उसने और करता कोई मुरौवत क्या।। आदमी को न आदमी समझूँ मुझमें आएगी ये महारत क्या।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 कुछ गीत हमें फिर लिखने हैं मंचों पर टिकने की ख़ातिर हाटों में बिकने की खातिर अब तक जो गीत लिखे उनमें दिखती मेरी खुद्दारी है लेकिन दुनिया की नजरों में सच लिखना इक बीमारी है कुछ झूठ हमें सच लगते हैं वो झूठ हमें फिर लिखने हैं मंचों पर टिकने की ख़ातिर अपने को छलने की ख़ातिर

 आप सचमुच अगर जुबाँ रखते। सच के कदमों तले ज़हाँ रखते।। कुछ इरादों के कारवाँ रखते। कुछ दुआओं के सायबाँ  रखते।। आप तो आप ही नहीं वरना यूँ न किरदार की दुकाँ  रखते।। आप होते तो हक़ को हक़ मिलता बातिलों को धुआँ धुआँ रखते।। इस क़दर नफरती ज़हन उस पर तंगदिल थे हमें कहाँ रखते।। सुरेश साहनी कानपुर

 आपके मुंह में पान है बाबू। खूब शीरी ज़ुबान है बाबू।। हम को इतना तो ज्ञान है बाबू। हम जो चुप हैं  तो जान है बाबू।। आपको वक़्त ही बताएगा वक़्त हमसे महान है बाबू।। बात ये आसमाँ समझता है अपनी कितनी उड़ान है बाबू।। अब मशीनें ही बोल पाती हैं आदमी बेज़ुबान है बाबू।। अपनी औकात और क्या होगी आप ही की कमान है बाबू।। जीते जी मैं भले न ले पाया अब तो दो गज़ मकान है बाबू।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 तुम लाइक करवाने पर आमादा हो। हम वह भी कर देंगे अगर इरादा हो।। पेज वाल ग्रुप चैट और स्टोरी भी आखिर तुम क्या करने पर आमादा हो।। मेरी पोस्ट निहारी थी कब यह बोलो बोलो तुम तो सक्रिय मुझसे ज़्यादा हो।। रहते रहते लिंग बदल लेते हो तुम सच बतलाओ तुम नर हो या मादा हो।। सुरेश साहनी

 सब मिल कर करते रहे कांग्रेस का नाश। बीजेपी ने कर दिया  आरक्षण बिल पास।। आरक्षण बिल पास दूर कर बाधा सारी। जातिवाद से पुनः मिलेगी चौकीदारी।। कह सुरेश कविराय नहीं कुछ होगा हासिल। दिया जलाओ और बजाओ थाली सब मिल।।

 क्यों कहें हम प्यार तुमसे था कभी हम क्यों कहें। क्यों गहें उस राह जब चलना नहीं कर क्यों गहें।। वो लड़कपन की कहीं बातें गयीं चाँद तारों से भरी रातें गयीं खेल गुड्डे और गुड़ियों के गए बेवजह खुशियों की बारातें गयीं क्यों बहें जब रसभरी घड़ियाँ बहीं हम क्यों बहें।। उस समय रिश्ते तो थे बेनाम थे सिर्फ पढ़ना खेलना ही काम थे निष्कपट थी तब हमारी ज़िन्दगी और तब सम्बन्ध भी निष्काम थे जब कि विधिसम्मत नहीं इस बन्ध में हम क्यों रहें।।  और फिर अनुबन्ध कैसे तोड़ दें ईश्वरीय सम्बन्ध कैसे तोड़ दें सात फेरे अग्नि साक्षी मानकर हम बंधे जिस बन्ध कैसे तोड़ दें क्यों ढहे अपने ही हाथों जिंदगी, हम क्यों ढहें।। प्रेम पाना है तो खोना सीख लें दूसरों हित होम होना सीख लें मार्ग अपयश का  पतन का त्याग कर सिर्फ मन का मैल धोना सीख लें क्यों सहें आलोचनाएं हर  किसी की क्यों सहें।।

 अभी सदमे से मैं उबरा नही हूँ। ये हैरत है कि मैं टूटा नही हूँ।। किसी झोंके से मैं पाला बदल लूँ कोई टूटा हुआ पत्ता नही हूँ।। हमें मालूम है वह जा चुका है समझता हूँ कोई बच्चा नही हूँ।। सहारा दोस्तों को दे न पाऊं अभी इतना गया गुज़रा नही हूँ।। उसी ने साथ छोड़ा है हमारा मैं अपनी बात से बदला नही हूँ।। अभी कुछ रोज मन भारी रहेगा अभी जी भर के मैं रोया नही हूँ।।  अभी से कीमतें लगने लगी हैं अभी बाज़ार में पहुँचा नही हूँ।। #सुरेशसाहनी

 जिक्र उसका रुला गया फिर से। आज वो याद आ गया फिर से।। नींद पलकों तलक  ही पहुंची  थी ख्वाब उसका जगा गया फिर से।। कल भी हँसता था,तोड़ कर दिल को देखकर मुस्कुरा गया फिर से।। डूब जाता हूँ होश में आकर ज़ाम कैसा पिला गया फिर से।। इससे पहले कि मैं खड़ा होता कोई ठोकर लगा गया फिर से।। सुरेश साहनी ,कानपुर

 हुस्न इतना भी दागदार न कर। इससे बेहतर है प्यार वार न कर।। फ़ितरतन इश्क़ जान देगा ही तुझको जीना है जाँनिसार न कर।। इश्क़ और मुश्क कब छुपे हैं पर कम से कम ख़त तो इश्तेहार न कर।। इश्क़ इतना भी ताबदार नहीं यूँ अयाँ हो के बेक़रार न कर।। दिल के बदले में दिल ज़रुरी है दिल के मसले में तो उधार न कर।। क्या गए वक़्त से मुतास्सिर है वो न आएगा इन्तिज़ार न कर।। जब तू बाज़ार में नुमाया है दफ़्तरे-दिल तो तारतार न कर।। सुरेश साहनी, कानपुर

 कीजिए स्वदेश प्रेम जन्म कुल संवारिए। आज मातु भारती की आरती उतारिए।। राष्ट्र देव राष्ट्र बंधु राष्ट्र सत्य मित्र है सच कहें तो राष्ट्र जन्मभूमि का चरित्र है राष्ट्र के लिए सभी निजी हितों को वारिए।। मातु पर पड़े कोई कुदृष्टि फोड़ दीजिए हाथ शत्रु के बढ़े तुरंत तोड़ दीजिए भारती के पांव शत्रु रक्त से पखारिए।। भरत के वंशजों को ये श्रृगाल क्या डराएंगे वे हुआ हुआ करेंगे और भाग जायेंगे वज्र अंग अग्निवीर नाम तो पुकारिए।। दीन हीन देश के कभी किसी से मत डरें राष्ट्र के लिए जिएं राष्ट्र के लिए मरें सब गले मिलेंगे आप बांह तो पसारिए।। शत्रु देश सुन लें भूल भूल से भी मत करें शूल शूल है प्रहार फूल से भी मत करें दुष्चरित्र हैं तो अब चरित्र को सुधारिए।। राम जो हुए कुपित कोई बचा न पाएगा चीन रूस क्या यहां अमेरिका न आएगा ख़ुदा से खैर मांगिए न सत्य को नकारिए।।

 मैं अपने वक्त से कोई गिला शिकवा नहीं करता। मगर मैं टूटते रिश्तों को भी बाँधा नही करता।। मैं एक उम्मीद हरदम साथ लेकर के तो चलता हूँ मगर झूठी बिना पर कोई भी दावा नही करता।। जो खुद कुछ भी नही करते उन्ही को फ़िक्र ज्यादा है कोई ऐसा नही करता  कोई वैसा नहीं करता।।  ख़ुदा ने इस जहाँ में मोमिनो-काफ़िर बनाये हैं बड़ी हैरत है क्यों दुनिया को वो यकसा नही करता।। कोई काबे को जाता है कोई काशी को जाता है कोई पूजा नहीं करता कोई सजदा नही करता।। सुरेश साहनी

 तलाशता रहा बरसो बरस जिसे न मिला। और उससे अगर मिला तो वोभी मैं निकला।। जो बनके बोझ मुझपे उम्र भर सवार रहा वो मैं ही था मेरी चिता में मेरे साथ जला।।SS

 वो दरियादिल है परिंदों को भी पानी पिलाता है। यही दरिया मगर इन्सां की खातिर सूख जाता है।।SS

 कोई पागल क्यों डरेगा। जो  मरेगा  सो  मरेगा ।। मन हरा है  अंग धानी ख़्वाब पूरे आसमानी प्यार की ऐसी कहानी एक पागल ही लिखेगा।। सूर्य जैसी लालिमा दे रात शीतल चंद्रमा दे हर दशा में मन रमा दे कोई पागल ही मिलेगा।। ध्यान स्थिर चाल चंचल देह बेसुध मन में हलचल फर्क क्या कल आज या कल क्यों डरेगा क्या मरेगा।। तुम डरो घर टूटता है धन लुटेरा लूटता है सन्त का क्या छूटता है वो किधर भी चल पड़ेगा।। मृत्यु भी जीवन  सफर है वीरता मरकर  अमर है मृत्यु का कारण ही डर है जो डरेगा सो मरेगा।।

 कभी कभी लीक से हटकर लिखने की इच्छा होती है  कभी पुराने ढर्रे पर ही चलते रहना भला लगे है।। कभी कभी उन्मुक्त गगन में उड़ने की कोशिश करता हूँ और कभी उसकी बाहों में बंध कर रहना भला लगे है।। इस उधेड़बुन में जीवन के  कितने नाते टूटे उधड़े जाने कितनी आसें टूटी  जाने कितने सपने उजड़े कभी कभी तुमसे भी छुपकर जीने की इच्छा होती है और कभी तेरी बाहों में मर जाना भी भला लगे है।।

 बचपन में औरों के जैसे मैंने भी तितली देखी है उड़ती हुई मदार की रुई- को बुढ़िया के बाल नाम से मैंने उछल उछल पकड़ा है मैंने गौरैया की ख़ातिर  गत्तों के घर भी रखे थे  उसमें दाने, रोटी पानी और न जाने क्या क्या रखकर अम्मा की डांटे खाई हैं मैंने भी बादल देखे हैं दूर किनारे आसमान के  छोर पकड़ कर चढ़ने वाले बादल के पीछे सूरज को  उसी तरह छुपते देखा है जैसे मैँ अम्मा के पीछे कुछ असफल सा छुप जाता था वे बादल भी अलग अलग से  रंग बदल कर यूँ दिखते थे जैसे नए दौर के मानुष काले भूरे उजले धूसर कभी कभी  ललछउहे जैसे भउजी शरमाकर दिखती थी अभी ट्रेन में बैठे बैठे आसमान ही ताक रहा हूँ और उधर खिड़की के बाहर सब कुछ पीछे छूट रहा है जैसे जाने कितने रिश्ते नाते छूटे फिर लापता हो गए जैसे बचपन मे बादल को देख देख उपजी कविताएं उपजी फिर लापता हो गईं बादल तो अब भी दिखते हैं लेकिन  मेरा बचपन गुम है बचपन का भोलापन गुम है जिनसे कविताएं बन पातीं....

 बचपन में तितली,फूल,पेड़,पौधे, बादल, सूरज,चाँद, तारे  आसमान या पंछी देखकर गुड्डे गुड़िया परियां बौने और  राक्षस की कहानियां सुनकर  प्रतिपल कविता जैसी भावनाएं  उपजती और विलीन होती थीं बिल्कुल उसी तरह जैसे बारिश में बुलबुले  बनते और फूटते रहते हैं बाबा, दादी,अम्मा  बाबूजी और कवितायें सब विलुप्त हो गए तब सहेजना नहीं आता था अब जानते हैं सहेजना भी दुनिया के गुणा भाग भी पर अब वह निश्छलता नहीं जिससे कविता उपजती थी

 तुम्हारी याद में यह सोचकर नहीं जगता कि तुमसे ख़्वाब में मिलना भी एक नेमत है।। सुरेशसाहनी

 सिर्फ़ उस दिन निज़ाम बदलेगा। जब तू तौरे- कलाम बदलेगा।। सिर्फ़ क़िरदार के बदलने से क्या ये किस्सा तमाम बदलेगा।। सूरते हाल तो बदल न सका सिर्फ़ शहरों के नाम बदलेगा।। नेमतें मिल रही है ख़ासों को और कहता है आम बदलेगा।। खेत खलिहान छीनकर यारों वो किसानों के गाम बदलेगा।। तंत्र मजदूर के किसानों के छीनकर काम दाम बदलेगा।। जब भी बदलेगा मुल्क की किस्मत मुल्क का ही अवाम बदलेगा।। हाल फिलहाल क्या कहें यारों जो भी बदलेगा राम बदलेगा।। सुरेश साहनी, कानपुर

 सुबह गये तो शाम शज़र को लौटेंगे। पंछी आख़िर औऱ किधर को लौटेंगे।। वे नाहक़ मयखाने में रुक जाते हैं मयखाने से भी जब घर को लौटेंगे।। श्मशानों के द्वार खुले यह कहते हैं बारी बारी लोग इधर को लौटेंगे।। नींद हमारी वक़्त के हाथों बन्धक है क्या मुँह लेकर हम बिस्तर को लौटेंगे।। जाएंगे तो दो दिन को परदेश मगर लौटेंगे तो जीवन भर को लौटेंगे।। क्या फुलवा वैसे ही राह निहारेगी जब अपने टोले टब्बर को लौटेंगे।। सुरेश साहनी, कानपुर

 किस तरह तुम उभय पक्ष साधे रहे। इस तरफ उस तरफ आधे आधे रहे।। तुमसे अच्छे रहे अर्ध नारीश्वर तुम न मीरा बने तुम न राधे रहे।। तुम मदारी हुए फिर भी पुतली रहे किसके कहने पे बस कूदे फांदे रहे।। तुममे काबिलियत है कोई शक नही झूठ कह कह के मजमे तो बांधे रहे।। एक अंगुली पे गिरधर उठाया किये इक तरफ कालिया नाग नाधे रहे।। हम निरे भक्त के भक्त ही रह गए जो कि तुझ से छली को अराधे रहे।। सुरेश साहनी, कानपुर ग़ज़ल

 कितनी नफरत ज़ेहन में रखते हो। ख़ुद को दौरे-कुहन में रखते हो।। घर ही अपना जला न बैठो तुम रिश्ते शक़ के दहन में रखते हो।। क्या ज़माना है अपने वालिद को घर से बाहर सहन में रखते हो।। हो लिबासों पे इतने माइल क्या- रूह भी पैरहन में रखते हो।। इतनी शीरी ज़ुबान है फिर भी कितनी तल्ख़ी कहन में रखते हो।। 1.ज़ेहन/मष्तिष्क, 2. दौरे-कुहन/पुराने समयकाल  3.दहन/ मुख, 4.सहन/दालान,5.माइल/आसक्त, 6.पैरहन/वस्त्र, 7.शीरी/मीठी 8.तल्ख़ी/कड़वाहट सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 बेवज़ह अश्क़ बहायें क्यूँकर। इश्क़ में ख़ुद को मिटायें क्यूँकर।। शम्मे-महफ़िल के लिये क्या मरना ख़ुद को परवान चढ़ाएं क्यूँकर  ।।

 यही काम तो हर कोई करता है श्रीमान। फिर क्यों निंदा एक कि दूजे का गुणगान।। साथ आपके आ गया तुरत हो गया सन्त। साथ छोड़ जाते कहा डाकू उसे तुरंत।।  सत्ता के सापेक्ष है ई डी का व्यवहार। एक जगह बन ही गयी ईडी की सरकार।। साथ मलाई चाटते  मिलकर पक्ष  विपक्ष। कह सुरेश कलिकाल में जनता ही प्रतिपक्ष।। मौसम की हर चाल को नेता लेता भाँप। नेता से पीछे सभी गिरगिट हो या साँप।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 जीवन को उपहार लिखो कवि जितना हो  श्रृंगार लिखो कवि किन्तु देश जब संकट में हो तब केवल ललकार लिखों कवि बेशक़ सब कुछ प्यार लिखो कवि जीत हृदय की हार लिखो कवि पर जब बात देश की आये तन मन उस पर वार लिखो कवि प्रेयसि से मनुहार लिखो कवि मधुपुरित अभिसार लिखो कवि पर जब सीमा पर संकट हो बम बम का उच्चार लिखो कवि तोड़ कलम तलवार गहो कवि प्रलयंकर अवतार गहो कवि मधुर मिलन के गीत न गाकर शब्दों में हुँकार लिखो कवि।। साहनी

 जनाजा देखकर कुछ लोग बोले बहुत बनता था साला जा रहा है।।

 पहले राजा नगर बसाते तब रखते थे नाम। अब तो बनी हुयी निर्मितियाँ होती हैं नीलाम।।

 (मेरी इस व्यंग्य रचना पर आशीर्वाद दें) कल नारी कमजोर थी आज एकता (कपूर)का जमाना है अब ये अलग बात है कि यह तर्क है या फिर बहाना है सीता के बनवास से आधुनिक नारियों को सन्देश मिला है कि तीन  सासू माँओं के  साथ रहने से तो  जंगल ही भला है।। एक पंडित जी ने बताया अरे बेटा! तुम्हे कुछ पता हैं? ये जो  बुद्धू बक्से की  स्मृति श्वेता या एकता हैं,  न तो ये देवी हैं नाही ये अप्सरा हैं अरे ये सब तो त्रेतायुग की  ताडिका हैं,  त्रिजटा हैं मंथरा हैं। और अब ये मत सोचो कि ये  सिर्फ जंगल में अथवा दशरथ के अंतःपुर में हैं अब तो इनकी पहुँच भारत के हर घर में है हर घर में हैं। (copyright एक्ट के अंतर्गत सर्वाधिकार सुरक्षित)

 कुल भयवा पगलाईल बाड़े आपस में अझुराईल बाड़े भाषा प्रान्त और जाति धरम में कुल्हि जनां भरमायिल बाड़े एक दुसरे से नफरत कईके सबकर जीयल आफत कई के भाईचारा बतियावेलन झगड़ा कई के झंझट कई के अईसन शकुनी माहिल बाड़े....आपस में वादा उप्पर वादा कईलस जनता उनकर झोली भरलस लेकिन जीत गइल त उहे जनता के बन्ने भुलववलस अब जनता बउराईल .बाड़े...आपस में

 मुहब्बत ने हमें क़ाबिल बनाया।  तो फिर किसने हमें बिस्मिल बनाया।। ज़मानें भर के रंज़ो-ग़म को लेकर बनाया भी तो मेरा दिल बनाया।।

 चलो न यूँ करें हम तुम यहीं से लौट चलें सफर से तुम भी  थक चुके हो हम भी आज़िज़ है तुम्हारी राह कई देखते हैं हसरत से न जाने कितने सहारे बड़ी मुहब्बत से मैं क्यों कहूँ तुम्हे चाहा है हमने शिद्दत से नहीं है प्यार तो कोई सफर है बेमानी अगर न दिल मिले तो हमसफ़र है बेमानी वो रौनकें-फ़िज़ां-ओ-रहगुज़र है बेमानी चलो कि मुड़ चलें राहों में शाम से पहले चलो कि तुमको नया हमसफ़र तो मिल जाये चलो कि हम भी कोई ग़मगुशार तो पा लें कि मयकदा हमें और तुमको घर तो मिल जाये सफ़र से तुम भी थक गये हो  हम भी आज़िज़ हैं......

 भीगा पड़ा शहर सावन है।  और टपकता घर सावन है।। अड़चन लिए सफर सावन है कीचड़ भरी डगर सावन है।। झोपड़ियों में जाकर देखो  टूट  चुका छप्पर सावन है।।  कहीं बाढ़ में बह ना जाये गांव गली का डर सावन है।। ठहर गयी है रोजी रोटी ऐसी दिक़्क़त भर सावन है।। राशन पानी खत्म मजूरी हम पर एक कहर सावन है।। कहने वाले कह देते हैं शिव बमबम हरहर सावन है।। हम ऐसा भी कह सकते हैं रोगों का दफ्तर सावन है।। आप भले माने ना माने ऐसे ही मंज़र सावन है।। कैसे माने कैसे कह दें फागुन से बेहतर सावन है।।

 सच को अंगीकार करो मत झूठा परचार करो तुम खुद एक पनौती हो इस सच को स्वीकार करो।।दलाल लामा

 मेरी ग़ज़लों में मानी ढूंढते हो। कहाँ सहरा में पानी ढूंढते हो।। मिटा कर दास्तां तुम ख़ुद गए थे तो अब किसकी कहानी ढूंढते हो।।

 आज की ग़ज़ल समाअत फरमायें।--- गर्दिशों की उठावनी कर दे। खत्म  ग़रीब- उल- वतनी कर दे।। उनके हिस्से में चाँद तारे रख कुछ  इधर भी तो रोशनी कर दे।। बेहतर है फ़कीर रख मुझको हाँ मुझे बात का धनी कर दे।। ज़िस्म जैसा है ठीक है फिर भी मेरी अर्थी  बनी ठनी   कर दे।। दिन किसी भी तरह गुज़ार लिया शाम कुछ तो सुहावनी कर दे।। धूप से कब तलक तपायेगा मुझको इतना न कुन्दनी कर दे।।  सुरेश साहनी

 कोई खुशबू में ढाला जा रहा है। कोई कांटों में पाला जा रहा है।। कमी है जबकि तेरे मयकदे में  समन्दर क्यों खंगाला जा रहा है।। हलाहल शौक से मुझको पिला दो अगर अमृत निकाला जा रहा है।। यक़ीनन देश की जनता ही होगी जिसे वादों पे टाला जा रहा है ।। कोई ज़रदार भूखा रह गया क्या गरीबों का निवाला जा रहा है।। मुसलसल हो रहे हैं जब चिरागां किधर आख़िर उजाला जा रहा है।। जनाजा देखकर अगियार बोले वो देखो इश्क़ वाला जा रहा है।। सुराख होना है इक दिन आसमां में अभी पत्थर उछाला जा रहा है।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 इश्क़ नज़रे यार में कम ही रहा। हुस्न भी हर वक़्त बरहम ही रहा।। साथ उनका कैसे गुज़रा इस तरह खूब दहका गुल मैं शबनम ही रहा।। ज़ख़्म तमगे से लगे हैं इश्क़ में दर्द जैसे दिल पे मरहम ही रहा।।

 रिश्ते नहीं बवाल हो गए। झोले झल्ली झाल हो गए।। बाबू का चश्मा क्या टूटा बेटे पीले लाल हो  गये।। बच्चे बोझ समझ बैठे थे बूढ़े दिल कंकाल हो गए।। बहुएं खुश हैं बुड्ढे टपके बेटे मालामाल हो गए।। मां भी तन्हा कब तक जीती पूरे अस्सी साल हो गए।। राम महज़ आदर्श रह गए सरवन सिर्फ मिसाल हो गए।। डॉलर कमा कमा कर बेटे दिल से क्यों कंगाल हो गए।। Suresh sahani kanpur

 हमारी ख्वाहिशें कमतर नहीं हैं। हम उड़ना चाहते हैं पर नहीं हैं।। तू अपने घर रुके फुरसत नहीं है हमारे पास अपने घर नहीं हैं।। तेरी बर्बादियों पर जश्न करते हमारे दिल मगर पत्थर नहीं हैं।। तुम्हारी फ़ितरतें हैं बेवफ़ाई हमारे हाथ में खंज़र नहीं हैं।। बहुत दिन से तुम्हें देखा नही है बहुत दिन से भले मंज़र नहीं हैं।। #सुरेशसाहनी

 आरज़ू  करती रही  गुंजाइशें। ज़िन्दगी  करती रही अज़माइशें।। लुत्फ़ उनकी ख़िदमतों में मर गया और वो  करती रही फरमाईशें ।। जो न आदम कर सका था चाहकर काम वो  करती रहीं पैदाईशें ।। आख़िरी दम तक रहें हम मुन्तज़िर दम ब दम बढ़ती रही है ख्वाहिशें।। लब तलक आकर भी तिश्ना लब रहे मयकदे तक आ गयी हैं साजिशें।। बेक़रारी ने कहाँ देखीं हदें आप भी अब तोड़ दीजै बंदिशें।। मेरी मन्ज़िल कब हमें मालूम थी इस जगह लायी समय की लग्जिशें।। सुरेशसाहनी कानपुर

 तुम्हारा नाम है हाथों में लेकिन मुकद्दर में किसी के और हो तुम तुम्हारे ख़्वाब में खोया हूँ बेशक़ तसव्वुर में किसी के और हो तुम।।SS

 इतिहास नहीं करेगा मुझे माफ़ जानते हो जब  मुझे आज के हालात पर लिखना था आवाज़ उठाना था हवा में मुट्ठियाँ लहरानी थी तब मैं वक़्त के गालों पर ग़ज़ल लिख रहा था नीरो की तरह ठीक उस समय जब मेरे दोस्त  दमन का शिकार हो रहे थे...... #सुरेशसाहनी,कानपुर

 जिंदगी मुख़्तसर नही होती। आदमी से बसर नही होती।। मरते दम तक जवान रहती हैं हसरतों की उमर नही होती।। मौत सबकी खबर तो लेती हैं मौत की कुछ ख़बर नही होती।। ख्वाहिशें बेसबर तो होती हैं हासिलत बेसबर नही होती।। हो सके तो किसी से मत लेना  बददुआ बेअसर नही होती।। हमने कितनों को कहते देखा है ज़िन्दगी अब गुजर नही होती।। तू भी कितने सवाल करता है इक ज़रा सी सबर नही होती।। जन्नतों से हमें उम्मीद नही रहती दुनिया में गर नही होती।। Suresh Sahani kanpur

 हमें आदमी नहीं  ज़मीन की ज़रूरत है तुम्हें मालूम है नौ आदिवासी ज़मीन से कीमती नहीं थे पहली बात तो हर आदमी आदमी नहीं होता उनके हिन्दू होने पर भी सवाल है और सवाल सवाल ही रहता है दरअसल तुम जिन्हें सवाल कहते हो वे तुम्हारे द्रोह के स्वर हैं किन्तु सवाल वे हैं जो नाज़िल होते हैं दरअसल वे सवाल नहीं हुक्म हैं जैसे तुम आदिवासी हो नागरिकता तुम्हारे अस्तित्व पर  भद्दा सवाल है।