कविता-कहानी

 कहने को भले लोग भी दो-चार मिलेंगे। वरना सभी मतलब के लिए यार मिलेंगे।। तुम पारसा हो उन्हें

 हो लुधियाना कि दिल्ली सब बराबर धुँआ नथुनों में गोया बस गया है।।

 गर्दिशों में जूझ जा गिरदाब से बाहर निकल। शम्स है तू तीरगी के ताब से बाहर निकल।।

 ये नहीं है कि प्यार है ही नहीं। दरअसल वो बहार है ही नहीं।। वो तजस्सुस कहाँ से ले आयें जब कोई इंतज़ार है ही नहीं।। फिर मदावे की क्या ज़रूरत है इश्क़ कोई बुख़ार है ही नहीं।। क्यों वफ़ा का यक़ी दिलायें हम जब उसे एतबार है ही नहीं।। मर भी जायें तो कौन पूछेगा अपने सर कुछ उधार है ही नहीं।। आपकी फ़िक्र बेमआनी है साहनी सोगवार है ही नहीं।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 किसलिये अजनबी ऊज़रे को भजें उससे बेहतर है हम सांवरे को भजें।। हमसे कहता है जो हर घड़ी मा शुचः हम उसे छोड़ क्यों दूसरे को भजें।। उसके मुरली की तानों में खोये हैं हम किसलिये फिर किसी बेसुरे को भजें।। बृज का कणकण मेरे यार का धाम है  तब कहो अन्य किस  आसरे को भजें।। जितना नटखट है उतना ही गम्भीर है हम उसे छोड़ किस सिरफिरे को भजें।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 हर नेमत है प्रकृति में ममता का प्रतिरूप। मां गर्मी में छाँह है माँ सर्दी की धूप।।साहनी

 मज़लूमों को जेल भेजना तगडों को फटकार लगाना अब मुन्सिफ़ी है केवल सत्ता की नैया पार लगाना प्रबल झूठ को सत्य बताकर सहज सत्य  अपमानित करना श्वेत वसन हर अपराधी को नायक कह सम्मानित करना गुण्डों को उच्चासन देना सीधों को नीचे बैठाना

 मैं बड़ा तो नहीं मगर फिर भी। लोग कहते हैं सुख़नवर फिर भी।। मैं गदायी न राहबर फिर भी। फिर रहा हूँ मैं दरबदर फिर भी।।

 इस रहगुजर के बाद कोई रहगुज़र है क्या। अंतिम सफ़र के बाद भी कोई सफ़र है क्या।। जो कुछ भी हो रहा है मेरी जिंदगी के साथ मैं तो बता न पाऊंगा उसको ख़बर है क्या।। तुम कह रहे हो एक दिन  तूफान आएगा खामोशियों में वाकई इतना असर है क्या।। क्यों कह रहा है आप मुझे जानते नहीं क्या सच में तिफ्ल इतना बड़ा नामवर है क्या।। उनकी गली में आके अदीब अजनबी लगा आमद से मेरी वो भी अभी बेखबर है क्या।। देते थे दर्दे दिल की दवा वह कहां गए अब भी वहीं दुकान वहीं चारागर है क्या ।। गजलों में उसकी हुस्न नहीं ज़ौक भी नहीं ये साहनी कहीं से कोई सुखनवर है क्या।। सुरेश साहनी कानपुर ९४५१५४५१३२ 23 मई2022

 आपके दिल मे जगह मिल जाये। हमको जीने की वज़ह  मिल जाये।। बांध लीजे यूँ हमें जुल्फों में खोल दीजे जो गिरह मिल जाये।। आपकी एक तबस्सुम जो मिले दिल की उलझन को सुलह मिल जाये।। इन्तेज़ारात को गर वस्ल मिलें ग़म की रातों को सुबह मिल जाये।। बेझिझक छोड़ के जा सकते हो कोई  यदि मेरी तरह मिल जाये।। सुरेशसाहनी 2019

 हमारा प्यार रोशन हो गया है। गुलो- गुलज़ार रोशन हो गया है।। अदू तैयार हैं लेकर बिसातें नया यलगार रोशन हो गया है।। कहीं से छाप कर के नाम मेरा कोई अखबार रोशन हो गया है।। तुम्हारे साथ जुड़कर  दास्ताँ में मेरा किरदार रोशन हो गया है।। इधर हम आ गये गर्दिश में सुनकर उधर बाज़ार रोशन हो गया है।।  साहनी सुरेश

 यूँ भी मुझमें न कर तलाश मुझे। ढूंढ अपने ही आसपास मुझे।। मैं कहीं देवता न हो जाऊं इतना ज्यादा भी मत तराश मुझे।। मैं मेरी सादगी न खो बैठूँ रास आता नहीं विकास मुझे।। मैं जहां हूँ वहीं बहुत खुश हूँ मुझको रहने दे अपने पास मुझे।। साहनी खुश है आम ही रहकर कह दो समझें न लोग ख़ास मुझे।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 यदि कोई इतिहास बनाना चाहेगा। वो मुझको सायास बुलाना चाहेगा।। झूठी चाहत को फुर्सत कब मिलती है सत्य साथ अवकाश मनाना चाहेगा।।साहनी

 कारवाने-ज़िन्दगी को क्या कहें। इस अजब सी त्रासदी को क्या कहें।। इक ज़रा सी दीद से जो बुझ गयी आपकी इस तिश्नगी को क्या कहें।। दिल की बातें लब पे लायें किसलिये तू नहीं तो फिर किसी को क्या कहें।।

 खाक़ बारादरी से मिलता है। इल्म यायावरी से मिलता है।। जो नशा मैकदे में मिलता है कब किसी मदभरी से मिलता है।। हुस्न बेशक़ मिलेगा महलों में इश्क़ उस बावरी से मिलता है।। बस कि तस्कीन है कमाते हैं क्या भला चाकरी से मिलता है।। साहनी को हवस रहे क्यों जब सब उसे सांवरी से मिलता है।।

कैसे मानूँ कि मैं मुनाफ़िक़ था कब नहीं आप के मुताबिक था बात बन ही न पायी जाने क्यों जबकि मैं आपके मुआफ़िक था।।साहनी

 शिनाख़्त यूँ गुलों से कराई गई मेरी कांटों के बीच ला के बिठाया गया मुझे।।साहनी

 जब अज़ल से ही खुशनसीब रहे। कैसे कह दें कि हम ग़रीब रहे।। ख़ानदानी रहे हसीब रहे। यानि अगियार भी हबीब रहे।। दौरे हाज़िर में सब नकीब रहे। हम ही हर हाल में अदीब रहे।। अपने रिश्ते भी कुछ अजीब रहे। लड़ झगड़ कर भी हम क़रीब रहे।। कुछ तो  शीरी जुबान है अपनी फिर गले से भी अंदलीब रहे।। होके मयख़्वार भी गये जन्नत हम न नासेह न तो ख़तीब रहे।। अज़ल/आरंभ, ग़रीब/दीन हीन, कमजोर, हसीब/श्रेष्ठ, सम्मानित , दौरे-हाज़िर/वर्तमान, नकीब/चारण, शीरी/मीठी, अंदलीब/बुलबुल, मयख्वार/शराबी, जन्नत/स्वर्ग, नासेह/धर्मोपदेशक, ख़तीब/फतवा जारी करने वाला सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 देखो ना ये वही जगह है जहाँ मिला करते थे हम तुम मगर अब यहाँ बाग नहीं है आमों के वह पेड़ नहीं हैं महुवे की वह गन्ध नहीं है आज यहां ऊँचे मकान हैं सुन्दर सुन्दर प्यारे प्यारे अगर प्रेम हो रह सकते हैं अपने जैसे कितने सारे तुम्हें याद है शायद हो तो कह सकती हो नहीं नहीं पर खोजें हम तो मिल सकता है बिसरा बचपन यहीं कहीं पर यहीं कहीं पर हम दोनो ने एक दूसरे को चाहा था तुमने अपनी गुडिया को जब मेरे गुड्डे से ब्याहा था सब कुछ याद मुझे है लेकिन तुमको भी  स्मृत तो होगा इसी जगह पर खुश होते थे सींकों के हम महल बनाकर और आज है रंगमहल पर वही नहीं है सूनी सूनी दीवारें हैं खुशी नहीं है वही नहीं है जिसको पाकर हम अनुबन्धित हो सकते थे जो सपने हमने देखे थे वह सपने सच हो सकते थे आज तुम्हारी आँखों मे कोई विस्मय है लोक-लाज से, शील-धर्म से प्रेरित भय है मै अवाक! होकर, औचक यह सोच रहा हूं तुम तुम हो या कोई और इसमे संशय है लिंग-भेद तो सम्पूरक है,आवश्यक है सत है, चित है, सदानन्द है सहज योग है, स्वयम सृष्टि है बचपन में हम अनावृत ही साथ पले है, साथ बढे़ है और आज परिधान सुशोभित हम दोनों की देह-यष्टि है  पर समा...

 उसको पता है छोड़ के जाने का फ़ायदा क्या है उसे यक़ीन दिलाने का फ़ायदा उसको अज़ीज़ है अग़र सोने का पींजरा क्या है उसे उड़ान सिखाने का फ़ायदा सुरेश साहनी

 कोई बेकल घूम रहा है बस्ती में। वो भी पागल घूम रहा है बस्ती में।। अब तो हर दल घूम रहा है बस्ती में।। मानो चम्बल घूम रहा है बस्ती में।। हवसी आदमखोर दरिंदे वहशी सब गोया जंगल घूम रहा है बस्ती में।। रोपे थे जो कीच कमल की आशा में बनकर  दलदल घूम रहा है बस्ती में।। बेटे भटक रहे हैं लाल दुपट्टों में माँ का आँचल घूम रहा है बस्ती में।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 बहिरे कान के मालिक बा झूठी शान के मालिक बा समझत बा ऊ जितला पर हिंदुस्तान के मालिक बा खेती घान के मालिक बा घर खरिहान के मालिक बा अब परधान के बेंवत का ऊ परधान के मालिक बा कब्जा बा हर डीहे पर उहे थान के मालिक बा उहो फुंकाई आख़िर में जे शमशान के मालिक बा चोर लुटेरा काल्हि रहल अब विधान के मालिक बा सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 एक बार एक तथाकथित संस्कृति साहित्य रक्षक और सुप्रतिष्ठ ऑनलाइन काव्यगोष्ठी चलाने वाले समूह से मुझे एकल काव्यपाठ का आमंत्रण मिला। मुझे भी अपने आप में बड़े कवि होने का गुमान हो आया। ये अलग बात है कि कोरोनज ऑनलाइन गोष्ठियों से तब तक विरक्ति अंकुरित हो चुकी थी। फिर भी संचालन करने वाले का आभामंडल  , नाम से जुड़े सहस्त्रों तथाकथित सम्मान, अनेकों कलमकारियों के स्नेहिल प्रशस्तियों से विभूषित स्वघोषित ब्रम्हाण्डीय व्यक्तित्व की आभासी उपस्थिति में काव्यपाठ की कल्पना ही रोमांचित करने वाली थी।मैंने आमंत्रण के प्रति आभार  दिनाँक सहित  पोस्ट कर दिया।  किंतु दो दिन बाद सन्देश आया कि इसे अपनी वाल के साथ अन्य ग्रुप में भी पोस्ट करें।फिर उसी दिन एक और सन्देश मुझे व्हाट्सएप पर प्राप्त हुआ जिसमें निर्देश दिया गया था कि आप समूह द्वारा प्रेषित अगले 150शब्दों के  संदेश को अपनी वाल और समूह की वाल पर पोस्ट करते हुए शेयर करें।अगले सन्देश ये समझिए कि मेरे नाम से जारी एक आभार पत्र था जिसमें मैं साहित्यिक अनाथ के रूप में समूह संचालक को साहित्य के भगवान के रूप में सम्बोधित कर रहा था कि ''...

 बेशक़ फ़ितरत से आवारा मैं ही था। घर के होते भी बंजारा मैं ही था।। बेशक़ अपनी मन्नत तुमको याद न् हो आसमान से टूटा तारा मैं ही था।। इन अश्कों के सागर किसने देखे हैं हैफ़ समुंदर जितना खारा मैं ही था।। मैं ही ढूंढ़ रहा था मुझको साहिल पर सागर मैं था और किनारा मैं ही था।।  जाने  कितने डूबे तेरी आँखों में केवल जिसने पार उतारा मैं ही था।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 मत जिओ यूँ  उदासियाँ लेकर बंद कमरे में खाँसीयां लेकर क्या मिलेगा जो सत्य बोलोगे वो भी बदले में फांसियां लेकर उसने फ़रियाद सुन तो ली लेकिन सो गया फिर उबासियाँ लेकर झोंपड़ी है चला दो बुलडोजर क्या मिलेगा तलाशियाँ लेकर इनकी क़लमें अभी क़लम कर दो कल न चीखें ख़ामोशियाँ लेकर कैसे माने ये कौम ज़िन्दा है इस क़दर ज़ख़्मे-यासियां लेकर साहनी वक़्त का सिकन्दर भी कब गया दास दासियाँ लेकर सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 अश्क क्यों हम बहाते फिरें। क्यों नहीं मुस्कुराते फिरें।। लोग समझेंगे मुमकिन नहीं दर्द किसको बताते फिरें।।

 आज फिर गुरु द्रोण को मेरी ज़रूरत पड़ गयी आज फिर अर्जुन उन्हें  मौके  पे  ठेंगा दे गया।। साहनी

 जिस्म पर झुर्रियां भी आयी हैं। चंद कमजोरियाँ भी आयी हैं।। कुछ कलाबाजियां हुयी हैं कम चंद मक्कारियाँ भी आयी हैं।।साहनी

 हम तेरे गाम तक न आ पाते। सूरते-आम तक न आ पाते।। इस नज़ाकत से तो दवा लेकर तुम यहाँ शाम तक न आ पाते।। हम ने आगाज़ कर दिया वरना तुम भी अन्जाम तक न आ पाते।। इश्क़ ने कुछ तो कर दिया काबिल वरना इल्ज़ाम तक न आ पाते।। हम को ईनाम से गुरेज़ रहा तुम भी इक़राम तक न आ पाते।। खाक़ फिरते गली में आवारा जब तिरे बाम तक न आ पाते।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 बेशक़ उसकी बात अलग है। लेकिन अपनी जात अलग है।। क्यों उनको उनका हक़ दे दें हम पायें ख़ैरात अलग है।। हिज़्र सुबह से तारी है पर जाने क्यों ये रात अलग है।। रिश्तेदारी तो है उनसे पर अपनी औकात अलग है।। हम सब हैं गोया जन्नत में उसकी कायनात अलग है।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 हमनें की तदबीरें लेकिन। रूठी थी तक़दीरें लेकिन।। बेशक़ हम आईना दिल थे  पत्थर थी जागीरें लेकिन।। सोचा कुछ तो बात करेंगीं गूंगी थी तस्वीरें लेकिन।। किस्से तो अब भी क़ायम हैं टूट गईं तामीरें लेकिन।। राँझे अब भी जस के तस हैं बदल गयी हैं हीरें लेकिन।। छत साया देना चाहे है जर्जर हैं शहतीरें लेकिन।। यूँ सुरेश परतंत्र नहीं है मन पर हैं ज़ंजीरें लेकिन।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 ये मत पूछो किधर मैं पल रहा  हूँ। दिया सा अपने दिल मे जल रहा हूँ।। कि हसरत से बियावाँ हो चुका था मगर उम्मीद से जंगल रहा हूँ।।साहनी

 आज कोई ग़ज़ल हुई ही नहीं। गो मुआफ़िक फसल हुई ही नहीं।। बात जिससे कि बात बन जाती ऐसी कोई पहल हुई ही नहीं।। फ़िर क़यामत पे हुस्न था राजी आशिक़ी की अज़ल हुई ही नहीं।। जबकि बोला था कल मिलेगा वो उसके वादे की कल हुई ही नहीं।। जो उन्हें नागवार गुजरी है बात वो दरअसल हुई ही नहीं।। जितना आसान सोचते हैं हम जीस्त इतनी सहल हुई ही नहीं।। साहनी कब खलल पसन्द रहा ज़िन्दगी बेखलल हुई ही नहीं।। सुरेश साहनी कानपुर 945154532

 रहमो-नज़रे-करम अजी है क्या। उस मुक़द्दर से ज़िन्दगी है क्या ।। हम न ढोएंगे अब मुक़द्दर को रूठ जाने दो प्रेयसी है क्या।। किसलिये मय को दोष देते हो जानते भी हो बेख़ुदी है क्या।। कुछ तो तदबीर पर भरोसा कर सिर्फ़ तक़दीर की चली है क्या।। क्यों मुक़द्दर से हार मानें हम कोशिशों की यहाँ कमी है क्या।। जागता भी है सो भी जाता है ये  मुक़द्दर भी आदमी है क्या!! इतना मालूम है ख़ुदा अक्सर पूछता है कि साहनी है क्या।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 तमाशा आज बढ़ कर देखते हैं। चलो सूली पे चढ़ कर देखते हैं।। न सँवरे आज तक हम नफ़रतों से मुहब्बत से बिगड़ कर देखते हैं।। नहीं दिखते हैं अपने ऐब ख़ुद को हम औरों को तो गड़ कर देखते हैं।। बहुत कमजोरियां हैं अपने अंदर चलो इन से ही लड़ कर देखते हैं।। जमी है धूल मन के आईने पर फ़क़त हम तन रगड़ कर देखते हैं।। हमी दुश्मन हैं अपने साहनी जी कभी ख़ुद से झगड़ कर देखते हैं।।

 सिर्फ मज़हब की बात करते हैं। क्या कभी ढब की बात करते हैं।। जब वो यारब की बात करते है। कौन से रब की बात करते हैं।। ख़ुद ही कहकर  जहान को फ़ानी  ख़ुद के मनसब की बात करते हैं।। खाक़ मिल्लत को हौसला देंगे दौरे- अर्दब की बात करते हैं।। चश्मे-साक़ी में डूबकर नासेह ख़ूब मशरब की बात करते हैं।। मौत का दिन कहाँ मुअय्यन है आप किस तब की बात करते हैं।। है शबे-वस्ल छोड़ फ़िक़्रे-ज़हाँ सिर्फ़ मतलब की बात करते हैं।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 समतामूलक समाज के निर्माण का विचार ही रावण का दर्शन है।श्वेतकेतु और रावण दोनों ब्राम्हण चिन्तक हैं। एक अव्यवस्थित समाज को विवाह संस्था के माध्यम से सुव्यवस्थित करता है।दूसरा सर्वहारा सत्ता के लिये तंत्र का सहारा लेता है। रावण अशिक्षित नहीं है। उद्भट विद्वान है,महायोद्धा है।किंतु अपने भाई बहनों से प्रेम उसकी कमजोरी है। महान शैव शासक और वेदसम्मत शासन व्यवस्था देने वाले रावण ने कांगड़ा, काठमांडू, काशी और वैद्यनाथधाम में शिवविग्रहों की स्थापना की ,ऐसा जनश्रुतियां बताती हैं।

 वो मुझसे यही बोला क्यों अपनी बताता है। कविता तो उसी की है जो मंच पे गाता है।। घिस घिस के कलम प्यारे क्या कुछ भी मिला तुझको पर तेरे ही गीतों से कमाना मुझे आता है।। सुरेश साहनी कानपुर

 दुनिया में तेरी सच के परस्तार नहीं हैं क्या। मैं सच लिये फिरता हूँ ख़रीदार नहीं हैं क्या।।

 जबकि वो देवता न था फिर भी। आदमी तो बुरा न था फिर भी।। जाने कैसे वो दिल में आ पहुंचा उसपे मेरा पता न था फिर भी।। जाने क्या था कि वज़्म था रोशन घर तो अपना जला न था फिर भी।। वो गया तो गया उदासी क्यों जबकि अपना सगा  न था फिर भी।। ग़म ने बढ़ के गले लगा ही लिया इस क़दर राब्ता न था फिर भी।। कितने इल्ज़ाम दे गयी दुनिया साहनी बेवफा  न था फिर भी।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 कल तक यहीं था अब वो जाने किधर गया है। इक शब्द का चितेरा निःशब्द कर गया है।। साहनी सुरेश

 भागे हम पर नादानी में रूठ गयी अम्मा। जाने कैसे बीच सफर में छूट गयी अम्मा।। बड़े बड़े तूफानों से टकरा जाती थी, पर अपनी सांसों से लड़ने में टूट गयी अम्मा।। Suresh Sahani  kanpur

 तुम्हारा रुष्ट हो जाना उचित है वहीं मेरा भी समझाना उचित है।। ज़रूरी है कि हम सोचें विचारें कहाँ तक बात मनवाना उचित है।। साहनी मुक्तक

 दसमुख होने से लगे रावण पर सौ दोष। एक ज़ुबाँ वाला नहीं होता  यों मदहोश।।

 ज़रा सी उम्र में इतने बहाने। तुम आगे क्या करोगे राम जाने।। मुहब्बत है तो रखना घर में दाने। वगरना मत निकल पड़ना भुनाने।। अभी मासूम कितने लग रहे हो कहीं लगना न तुम बिजली गिराने।। वहम है तुमसे कोई घर बसेगा उजड़ने तय हैं लेकिन आशियाने।। गये थे इश्क़ का इजहार करने जुबाँ से क्यों लगे हम लड़खड़ाने।। ज़रा सा काम है इक़रार करना लगाओगे सनम कितने ज़माने।। भले हो साहनी अच्छा ग़ज़लगो  न लग जाना उसे तुम गुनगुनाने।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 प्रिय हमें स्वीकार कर लो आज हमको प्यार कर लो हम तनिक रूठे हुये हैं इक ज़रा मनुहार कर लो।। मुद्दतों के बाद आयी है निशा इतनी सुहानी आज प्रिय साकार कर दो स्वप्न सारे आसमानी स्वत्व क्या सब कुछ भुलाकर

 आहो-रंजो-मलाल का हक़ था। कल हमें भी सवाल का हक़ था।। इल्म हर नौनिहाल का हक़ था। सब को ताजा ख़याल का हक़ था।। जो सरेराह कर रहे हो तुम क्या कभी यूँ बवाल का हक़ था।। हुस्न को था उरूज़ का हक़ तो इश्क़ को भी जवाल का हक़ था।। आज वो सब ज़लील हैं उनसे जिनको सच में जलाल का हक़ था।। अब तो फ़रियाद पर भी बन्दिश है कल हमें अर्ज़े-हाल का हक़ था।। आज तुम भीख कह के देते हो कल इसी रोटी दाल का हक़ था।। तुमने रातों की नींद क्यों छीनी ख़्वाब में तो विसाल का हक़ था।। चाय वाला भी बन सके हाकिम क्या ये कुछ कम कमाल का हक़ था।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 जब कभी हम सुनाया करेंगे अमृत काल की कहानियां अपनी अगली की अगली पीढ़ी को और दिखाएंगे हर ऐसी सीढ़ी को जिसके सहारे कुछ लोग रातोरात फर्श से अर्श पर पहुंच जाया करते थे और सबसे बड़ी बात  जो हम उन नौनिहालों को बताया करेंगे कि सीढ़ियों के उस दौर में भी हम सांपों को चुना करते थे क्योंकि उन में हमें  अपनी जाति या धर्म दिखता था उस काल की चर्चा किया करेंगे कि कुछ तो जादू था जिसके कारण करोड़ों युवा बेरोजगार तो थे परन्तु वे असंतुष्ट नहीं थे वे बदहाल थे, लेकिन कभी भी सरकार से रोजगार नहीं मांगते थे क्योंकि वे जानते थे कि शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार ईश्वर देता है, सरकार नहीं... सचमुच अमृत काल ही था कितनी भी महंगाई हो लोग उसका कारण सरकार को नहीं मानते थे वे जानते थे कि  देश में बढ़ती बेरोजगारी, महंगाई, बदहाली और अव्यवस्था का एकमात्र कारण विपक्ष होता है और राजा भगवान......... सुरेश साहनी, कानपुर

 अभी चल रही हैं उम्मीदों की साँसें। चलो रोशनी में अंधेरे तलाशें।। अभी हँस रहे हैं मिलेगी जो फुरसत निकालेंगे आहें भरेंगे उसाँसें ।। चलो हम करें एक दूजे को रोशन हमें तुम संवारो तुम्हें हम तराशें।। ये सब जीस्त को काटने के लिये हैं खुशी की कुल्हाड़ी गमों के गड़ासें।।    ये किसने कहा है अंधेरा मिटेगा निकलती नहीं हैं कभी तम की फांसें।। यही है वफ़ा का सिला साहनी जी उठाते रहो आरजुओं की लाशें।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 रामायण के पात्र हमें जीवन जीना सिखलाते हैं। राम रमापति कर धनु लेहू। खैंचहु  मिटे मोर संदेहू।। राम रमापति का धनु ले तब संशय सहज मिटाते हैं।। शठ सन विनय कुटिल सन प्रीती सहज सरल अरु सुन्दर नीति बिनु भय होई न् प्रीति पाठ जग को सिखलाते हैं।।

 साहिलों से मुझे इस दर्ज़ा मिले हैं धोखे आके गिरदाब की बाहों में समाना ही पड़ा।।साहनी

 उस को रहना है उस मोहल्ले में सो सफाई से झूठ बोल गया। क़त्ल होते तो उसने देखा था नामे क़ातिल पे वो भी डोल गया।।साहनी

 राम कथा में राम पुरातन ध्यान धर्म हित नित नित नूतन एक राम घट घट में व्यापत कण कण व्यापी ईश चिरन्तन एक राम का सकल पसारा जीव जगत सब जड़ अरु चेतन एक राम सब जग से न्यारा कहत कबीर सुनाम सनातन सुरेश साहनी

 ग़ैर किनको बता रहे थे हम। मात अपनों से खा रहे थे हम।। कुछ न मांगेंगे मुतमईन रहें आप को आजमा रहे थे हम।। गाल कितने गुलों के सुर्ख हुए क्या कोई गुल खिला रहे थे हम।। दौरे-माज़ी में क्यों चले आये जब कहीं और जा रहे थे हम।। हिचकियों में ही नफ़्स टूट गयी क्या उसे याद आ रहे थे हम।। बेवफ़ाई पे उसकी क्या रोना इसलिए मुस्कुरा रहे थे हम।। इब्ने- आदम हुये अगर गिर कर तुम कहो कब ख़ुदा रहे थे हम।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 ज़ख़्म मेरे हैं आशना इतने दूर इनसे हुआ नहीं जाता।।साहनी

 दर्द इतना नहीं मगर फिर भी। ज़ख़्मे-दिल का है कुछ असर फिर भी।। ये नहीं है कि वो ज़हर देगा कुछ दवाओं में है ज़हर फिर भी।। ख़ुद नहीं जानता है वो खुद को और बनता है नामवर फिर भी।। छोड़ना है सराय फ़ानी को बन रहे हैं सभी के घर फिर भी।। तीरगी का गुमान वाजिब है रात के बाद है सहर फिर भी।।

 नई तरह की अदावत से बाज आये हम तुम्हारे नखरों नज़ाकत से बाज आये हम।। जो सिर्फ़ अपने लिये हर समात चाहे है नई फसल की मुहब्बत से बाज आये हम

 घिरे अलसुबह ग़म के बादल घनेरे  जो तुम याद आये सवेरे सवेरे।।

 इश्क़ ज़ाया न कीजिये साहब। यूँ पराया न कीजिये साहब।। आपके ख़्वाब क्या क़यामत हैं यूँ जगाया न् कीजिये साहब।। इम्तेहां लीजै पर गुज़ारिश है आजमाया न कीजिये साहब।। ठीक है रोज़ याद मत करिये पर भुलाया न कीजिये साहब।। कितना वीरान हो गया है दिल आके जाया न कीजिये साहब।।

 इश्क़ में नाम क्या कमाओगे। ग़म के दरिया में ख़ुद को पाओगे।। इसमें वादे वफ़ा नहीं होते हमने माना कि तुम निभाओगे।। इश्क़ में कब कोई सँवरता है कौन सँवरा है कुछ बताओगे।।

 सच कहना अपनी ज़ुबान से। टकराना दुनिया जहान से।। ईसा मूसा गांधी जिसने सच बोला वो गया जान से।। सूट पहन कर अपनी तुलना क्या करना गाँधी महान से।। अब भी लोग डरा करते हैं खादी से चरखा निशान से।। हत्यारे भी चोला बदले अब दिखते हैं दयावान से।। राम रमैया फिर से भेजो कोई गांधी आसमान से।। सुरेशसाहनी, कानपुर

  तू ही ब्रह्मप्रिया मातु तू ही ब्रम्हरुपिणी है  तू ही ब्रम्हज्ञान की प्रदायिनी है शारदे। कलावती तू ही मातु तू ही कलाधीश्वरी है  तू ही हर कला की प्रसारिणी है शारदे। तू ही वाग्देवी मातु वागप्रिया तू ही मातु  7तू ही वाक्शक्ति की सुधारिणी है शारदे।। आज उपकार कर कण्ठ में विराज मातु  कृपा सिंधु है तू उपकारिणी है शारदे।।

 तुम हमारी स्वास में जब आ बसे। हम तुम्हारी धड़कनों में जा बसे।। इश्क़ की दुनिया हमारी है तो है लाख दौलत की कोई दुनिया बसे।। दिल कन्हैया का है या महफ़िल कोई रुक्मिणी राधा कि या मीरा बसे।। प्रेम की है वीथिका अति सांकरी इसमें सम्भव ही नहीं दूजा बसे।। उस गली में लेके चल डोली मेरी जिस गली में मेरा मनचंदा बसे।। सुरेश साहनी कानपुर

 तुझको तलाशना कोई मुश्किल न था मगर  हद है कि मैं ही मुझ से तलाशा नहीं गया।।

 हम अईसन प्रोफाइल बानी। अपने में अझुराईल बानी।। कइसे वाल देखायीं आपन टैगाइल टैगाइल बानी।।

 चलना है तो कहिए चले चलते हैं ज़हां से फिर ये न गिला हो मिरा रस्ता नहीं देखा।।साहनी

 आपकी तस्वीर ही में खो गये। हुस्न की तासीर ही में खो गये। खो गये हम ख़्वाब में जागे तो फिर ख़्वाब की ताबीर ही में खो गये।।साहनी

 कहीं भी गुल न गये फेंकने को दिल अपना वो तितलियां ही इधर से उधर मचलती रहीं।।साहनी

 रात भर का ही बसेरा है ज़हां। क्यों समझते हो कि डेरा है ज़हां।। है हमारा कुछ यहां कैसे कहें सिर्फ़ मेरा और तेरा है ज़हां।।

 सिर्फ़ ख़ुद के ही रह न जायें हम। कुछ तो औरों के काम आयें हम।। ख़ैर भगवान बन न पायेंगे ख़ुद को इन्सान तो बनायें हम।।साहनी

 चलो मुस्कुराने की आदत बनायें। कि हँसने हँसाने की आदत बनायें।। कभी मुस्कुराने की आदत बनायें। कभी खिलखिलाने की आदत बनायें।। ज़माना सुनेगा ठठाकर हँसेगा चलो ग़म छुपाने की आदत बनायें।। सफ़र में मक़ामात आते रहेंगे नये हर ठिकाने की आदत बनायें।। किसी के निवालों पे पलने से बेहतर कमाकर के खाने की आदत बनायें।। सभी को है जाना सुरेश एक दिन जब तो हँस कर ही जाने की आदत बनायें।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 ज़िन्दगी भर जिसे गुनगुनाते रहे गीत मेरा उसी ने सुना ही नहीं वो मिला प्यार जिससे कि था ही नहीं प्यार मेरा जो था  वो मिला ही नहीं।।

 जिस्म फ़ानी तो मेरा खाक़ हुआ। क्या गिरेबान कोई चाक हुआ।। स्याह दामन तो कहाँ से होता बेवफ़ा और भी शफ्फाक़ हुआ।।

 सिंह कल तक सुप्त थे जो उठ चुके हैं  आज भारत कर चुका नवजागरण है। विश्वगुरू निर्देश पाकर  जग चलेगा आज उस अभियान का पहला चरण है राम का निर्माण उनका वनगमन था कर्बला इस्लाम् का पुनरागमन  था कुछ है यूंही हर युवा आतुर हवन को मृत्यु से मिल जीत को करना वरण है

 इक सत्य सुनो इस प्राणी से क्या क्या न मिला निर्माणी से फिर भी कृतज्ञता के दो स्वर प्रस्फुटित हुये कब वाणी से

 प्यार में नाम जैसे ही जपना पड़ा। जाने कितनों को अपना समझना पड़ा। स्वप्न साकार हो ना सके क्या हुआ तब हक़ीक़त को सपना समझना पड़ा।। मुक्तक

 हार मिली थी हार नहीं था कैसे मुझ पर दांव लगाया अग्नि सुता हूँ वस्तु नहीं मैं किस एवज में भाव लगाया द्यूत पाप है धर्म नहीं है हर युग  के प्रत्येक चरण में मैं दुर्योधन को भी वरती अगर जीतता उन से रण में कहाँ गया गाण्डीव तुम्हारा  गदा कहाँ है भीम तुम्हारी क्यों असहाय हुई सबला से पाँच पाँच पतियों की नारी

 फिर जाने की ऐसी भी क्या जल्दी थी इस आपाधापी में सब कुछ छोड़ गये तुमको मुड़ना था या राह बदलनी थी इस ज़िद में तुम अपनों से मुँह मोड़ गये।।साहनी

 एक प्रायोजित विज्ञापन सुन रहा था। जिसमें अरबी-फारसी के कुछ कम प्रचलित और क्लिष्ट शब्दों में कहे गये कुछ शेर पढ़कर पूछा जा रहा है कि नहीं समझे ना। अगर आपको इन अल्फाजों के मआनी मालूम होते तो ये आसानी से समझ मे आते ,और आप इन खूबसूरत शेरों का आनंद ले सकते थे।  अब ये तो एक विज्ञापन था , लेकिन किसी भी अजनबी ज़बान को नहीं समझ पाने का मतलब हम अज्ञानी तो नहीं हुये ना। और आप फ्रेंच में कोई कविता या आलेख सुनाकर मुझसे उसे समझने की उम्मीद भी कैसे कर लेते हैं। ये तो उसी प्रकार की शठता , धूर्तता या मूढ़ता है जैसे कि कोई अंग्रेजीदां किसी गाँव देहात में गिटपिटाता फिरे, और स्वयम को विद्वान समझने की भूल करे। ऐसी प्रवृत्ति के लोग ही प्यास लगने पर आब आब कहते हुये चल निकलते हैं।बिल्कुल कुछ ऐसे जैसा कि कहा गया है:-      काबुल गए मुग़ल बन आए, बोलन लागे बानी।  आब आब कर मर गए, सिरहाने रहा पानी।।   भाई मेरा तो साफ मानना है कि मैं जिस माटी में पला बढ़ा हूँ, या जिस माटी के जनसामान्य से मेरे/हमारे  सरोकार जुड़े हैं , मैं उनके लिये लिखता हूँ और उनके लिए ही लिखते रहने की तमन्ना है। ...

 क्या जयंती मनाना किसी देश की।। क्या जयंती किसी काल परिवेश की।। जन्म ही कब लिया मेरे देवेश ने अवतरण तिथि है ये मेरे विध्नेश की।।मुक्तक

 हम मनाते हैं बस देह का जन्मदिन। एक अतिथि के लिये गेह का जन्मदिन।। राग का जन्मदिन जन्मदिन द्वेष का  क्लेश का  जन्मदिन नेह का जन्मदिन।।साहनी मुक्तक

 ग़ज़ल  कोई नामानिगार बन बैठा कोई दीवानावार बन बैठा सोच में था कि कुछ बनूँ लेकिन दिल ही उनका शिकार बन बैठा।।साहनी

 ये नहीं है कि हम पढ़े न गये। कौन कहता है हम सुने न गये।। लोग गिर गिर पड़े वहाँ जाकर हम बुलाने भी गये न गये।।  ये नहीं था कि हम न बिक पाते हम ही नज्मों को बेचने न गये।। आपसे चाय की तलब में हम एक अरसे से मयकदे न गये।।साहनी

 वक़्त से बेहुज़ूर हूँ मैं भी।। इस तरह बेक़ुसूर हूँ मैं भी।। कौन मेरे क़रीब आयेगा आज तो ख़ुद से दूर हूँ मैं भी।। साथ यूँ भी नहीं चलोगे तुम और फिर थक के चूर हूँ मैं भी।। ताबिशें अपनी मत दिखा नादां जान ले कोहे तूर हूँ मैं भी।। उनकी मग़रूरियत से हर्ज़ नहीं क्योंकि कुछ कुछ ग़यूर हूँ मैं भी।। कोई दावा नहीं मदावे का इब्ने-मरियम ज़रूर हूँ मैं भी।। मत कहो साहनी अनलहक़ है पर उसी का ज़हूर हूँ मैं भी।। बेहुज़ूर/अनुपस्थित बेक़ुसूर/निरपराध ताबिशें/गर्मी कोहे-तूर/आग का पहाड़ मगरूरियत/घमण्ड ग़यूर/स्वाभिमानी मदावा/इलाज़ इब्ने-मरियम/पवित्र माँ का बेटा , मसीह अनल-हक़/अहम ब्रम्हास्मि, ईश्वर ज़हूर/प्राकट्य सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 होठ तुमको गुनगुनाना चाहते हैं प्रियतमें तुम गीत हो क्या। नैन जिस पर रीझ जाना चाहते हैं तुम वही मनमीत हो क्या।।  कर्ण मन के चाहते है  क्यों श्रवण  हर क्षण तुम्हारा देह लय क्यों ढूंढती है संगतिय आश्रय तुम्हारा  नाद अनहद जाग जाना चाहते हैं तुम वही संगीत हो क्या।।  प्रीति प्रण की जीत हो क्या........ क्यों रसेन्द्रिय चाहती है  नित्य प्रति वर्णन तुम्हारा कामना की कल्पना है रतिय आलिंगन तुम्हारा जो शिवे मधुयामिनी में गूँजता है तुम वही नवगीत हो क्या।। साधना अभिप्रीत हो क्या........

 कुछ लोग ख़ुद को वरिष्ठ, गरिष्ठ या साहित्य के क्षेत्र का बड़ा ठेकेदार होने के मुगालते में अक्सर नई कलमों के कार्यक्रम/आयोजन आदि के बारे में पोस्ट डालने पर नाराजगी या खिन्नता अथवा एतराज वाली पोस्ट्स डाला करते हैं। भाई इसका मतलब आप अदीब नहीं पूरी तरह से बेअदब ,  खैर जो भी हों हैं।    दरअसल मध्यप्रदेश के एक तथाकथित धुरन्धर हास्य कवि उनके व्हाट्सएप ग्रुप और फेसबुक पर अपने काव्य कार्यक्रमों के फोटो-बैनर इत्यादि पोस्ट कर देते होंगे। उन महाशय ने  नवोदितों को चेतावनी के लहजे में लिखा कि अगर वे इस पर उतर आये तो नवोदित परेशान हो जाएंगे क्योंकि उनके  सैकड़ों कार्यक्रम लगे रहते हैं। उन्होंने जाने कितनों को दिल्ली लेवल का कवि बना दिया । और जिस पर दृष्टि वक्र हुई तो उसका सिंह भी बकरी हो गया। वैसे  अगर ये इतने धुरन्धर होते तो इन्हें अपने बारे में बताने की ज़रूरत नहीं पड़ती। बक़ौल डॉ सागर आज़मी    ," तुझे एहसास है गर अपनी सरबुलन्दी का       तो फिर हर रोज़ अपने हाथ नापता क्यों हैं।।,      मुझे लगा कि ऐसे लोगों को बताना जरूरी  है कि ...

 बारहा उसपे एतमाद आया। जिसको ख़ुद पर न ए'तिक़ाद आया आज मेले में वो भी याद आया। कितना तन्हा शबे-मिलाद आया।। नाम भी तो बदल लिया उसने फिर कहाँ वो इलाहाबाद आया।। जीस्त तो कब की जा चुकी थी पर बाद मरने के मुझको याद आया।।साहनी

 कौन मेरे क़रीब आयेगा आज तो ख़ुद से दूर हूँ मैं भी।। साथ यूँ भी नहीं चलोगे तुम और फिर थक के चूर हूँ मैं भी।। ताबिशें अपनी मत दिखा नादां जान ले कोहे तूर हूँ मैं भी।।

 फिर से अपना रुआब लेना है। हाँ हमें हर हिसाब लेना है।। वक़्त ने ही सवाल दागे थे वक़्त ही से जवाब लेना है।। इनसे कैलाश छीन कर उनसे अपना रावी चिनाब लेना है।। शेष कश्मीर ही नहीं तुझसे सिंध और पंजआब लेना है।।

 वे हिंदी के मित्र पुरुष हैं।  पर सेवा में पितृ पुरुष हैं।। साहित्यिक उत्सव करते हैं आयोजन अभिनव करते हैं नई कलम को सदा बढ़ाते निश्छल मन से उन्हें पढ़ाते भावुक सरल चरित्र पुरुष हैं। नव कवियों के पितृ पुरुष हैं।। सबको हैं उत्साहित करते  प्रतिभायें सम्मानित करते  पर सम्मान नहीं लेते हैं कुछ प्रतिदान नहीं लेते हैं सचमुच बड़े विचित्र पुरूष हैं। ये कविता के पितृ पुरुष हैं।। वाणीपुत्र विनोद त्रिपाठी हैं वरिष्ठ कलमों की लाठी नई कलम को यदि बल देते शुष्क कलम को भी जल देते मन के स्वच्छ पवित्र पुरुष हैं। वे भाषा के पितृ पुरूष हैं।। सुरेश साहनी

 वर्षों से अपनी ख़ामोशी सुनना सीख रहे हैं। अपनी बल खाती पेशानी पढ़ना सीख रहे हैं।।

 आज वो ही पढ़ी ग़ज़ल मैंने। जो किसी से सुनी थी कल मैंने।। वैसे पढ़ सकते थे ग़ज़ल अपनी पर बड़ों की करी नकल मैंने।।साहनी

 दिल ने ख़ादिम बना दिया मुझको। गो मुलाज़िम बना दिया मुझको।। इश्क़ है जुर्म और दुनिया ने एक मुजरिम बना दिया मुझको।। हम तुम्हारे वकील बन जाते तुमने मुल्ज़िम बना दिया मुझको।। नादिम/लज्जित

 इतना सारा कैसे तुम कह लेते हो। फिर भी प्यारा कैसे तुम कह लेते हो।। तुम कहते हो दिल इस पर कब राजी है सचमुच यारा कैसे तुम कह लेते हो।। जबकि सबका दिल तुम जीता करते हो ख़ुद को हारा कैसे तुम कह लेते हो।।   खोए रहते हो जब अपनी दुनिया मे  हो बंजारा कैसे तुम कह लेते हो।।। साहनी

 फरीहा नक़वी फरमाती हैं,"  हम तोहफ़े में घड़ियाँ तो दे देते हैं  इक दूजे को वक़्त नहीं दे पाते हैं ।। माज़रत के साथ कहना पड़ रहा है, "वक़्त बहुत है हम लोगों के पास मगर तोहफे में इक घड़ी नहीं दे पाते हैं।।, अब होना तो यही चाहिये था कि मामला शांत करने या कराने के लिए कुछ बड़ी लेखिकायें घड़ी दे सकती थीं। लेकिन फेसबुक को घड़ी विवाद में अखाड़ा बना दिया। जिसमें बड़े तो बड़े हम जैसे छुटभैये कवि भी कूद पड़े।लेकिन एक बात मेरी भी समझ में नहीं आयी कि हम भारतीय घड़ी को इतना उपयोगी क्यों मानते हैं। जापान का प्रधानमंत्री सोचता है जहाँ चार घण्टा लोग आरती नमाज में गुजार देते हैं ,वहाँ बुलेट ट्रेन की ज़रूरत आश्चर्य का विषय है। हमारे यहाँ तो लोग सालोसाल साधना में गुजार देते हैं। मुनव्वर साहब ने कहा भी है कि, " ये सोच कर कि तिरा इंतिज़ार लाज़िम है तमाम-उम्र घड़ी की तरफ़ नहीं देखा।।,     और हम है कि घड़ी को लेकर घड़ियाल हुए जा रहे हैं।हमारे शहर में दसियों घण्टाघर थे। आज शायद दो एक की सुईयाँ सही सलामत हों , और हम है कि एक घड़ी को लेकर खुद बिगबेन हुये जा रहे हैं।अरे इतना महत्वपूर्ण है तो कबीर की तरह...

 यूँ तो दुनिया को दिखते हैं चलते फिरते पूरे हम। पर अक्सर ख़ुद को मिलते हैं आधे और अधूरे हम।।

 अपने मुझे लगे हैं सारे बशर ज़हां के। जो ग़ैर मानते हैं जाने हैं वो कहाँ के।। यां छोड़ कर के जाना है जबकि जिस्मे-फ़ानी हम ख़ुद को मान बैठे मालिक हैं इस मकां के।।

 सच मे होते सभी अगर अपने। यूँ नहीं घोलते ज़हर अपने।। आदमी का कोई भरोसा क्या आज होते हैं जानवर अपने।। ज़िन्दगी चार दिन का डेरा है छूट जाते हैं दैरो-दर अपने।। ग़ैर की बदनिगाह क्या देखें अब तो होते हैं बदनज़र अपने।। कोई मरहम असर नहीं करता चाक करते हैं जब ज़िगर अपने।। तेरी दुनिया मे अजनबीपन है लौट जाऊंगा मैं शहर अपने।। थे सुकूँ की तलाश में लेकिन साहनी लौट आये घर अपने।। 14/04/2019 सुरेश साहनी,कानपुर

 ये नहीं है कि डर से बाहर हैं मुतमयिनी में घर से बाहर हैं क्या करेंगे तेरा अदम लेकर  जब अज़ल से दहर से बाहर हैं हम तो ख़ारिज हैं नज़्मगोई में  और ग़ज़लें बहर से बाहर हैं शेर होना है फिर तो नामुमकिन सारे जंगल शहर से बाहर हैं तेरे सागर में कुछ कमी होगी कितने मयकश गटर से बाहर हैं मंज़िलों की सदा से क्या लेना हम किसी भी सफ़र से बाहर हैं उस ने दुनिया से फेर ली नज़रें या कि हम ही नज़र से बाहर हैं मुतमईनी/संतुष्टि अदम/स्वर्ग अज़ल/सृष्टि के आरंभ, नज़्म/कविता ख़ारिज/अस्वीकृत, बहिष्कृत सागर/ शराब, मयकश/शराबी, गटर/नाला सदा/पुकार दहर/ बुरा समय या परिस्थिति सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 बेशक़ कुछ दिन वेट करेंगे। पर ख़ुद को अपडेट करेंगे।। हिंदी डे आने वाला है खुल कर सेलिब्रेट करेंगे।।  हिंदी यूँ अपनायेंगे हम हिंदी में डीबेट करेंगे।। पिज्जा बर्गर खाएंगे हम चीनी डिश से हेट करेंगे।। अंग्रेजी है प्यार हमारा पर हिंदी संग डेट करेंगे।। मेर्रिज हिंदी में करनी है बेशक़ कुछ दिन वेट करेंगे।। पूर्ण स्वदेशी अपनाकर हम भारत अपटूडेट करेंगे।।

 क्या पता था कि यूँ निभाओगे। चार दिन में ही भूल जाओगे।। दूर हमसे चले तो जाओगे। क्या मगर ख़ुद से भाग पाओगे।। कुछ पशेमान तो ज़रूर होंगे जब ख़यालों में हम को लाओगे।। हम तुम्हें देवता बना दें क्या तुम नज़र से तो गिर न जाओगे।। जबकि ख़ुद पर तुम्हें यक़ीन नहीं फिर हमें खाक़ आजमाओगे।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 तुम जो अहले वफ़ा रहे होते। फिर न यूँ आजमा रहे होते।। साथ हमने जो गीत गाया था अब भी तुम गुनगुना रहे होते।। रूठ कर जा रहे हो जैसे तुम हमको यूँ ही मना रहे होते।। उस हवेली में वो सुकून कहाँ कस्रे-दिल मे जो पा रहे होते।। तुम जो होते अदीब तो तय था हम न मातम मना रहे होते।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 नाहक़ इतनी ज़िम्मेदारी ले ली है। पदवी तुमने सचमुच भारी ले ली है।। कुछ कहते हो कुछ करते हो ये क्या है  उलझन काहे इतनी सारी ले ली है।।

 गीतों का राजकुमार नहीं केवल कविता का साधक हूँ मैं चारण गान करूँ कैसे में जनगण का आराधक हूँ मैं संघर्षों का पांचजन्य जन पीड़ाओं का गायक हूँ जब जन संघर्षों के स्वर में  जनपथ पर गाया जाऊंगा मैं सफल स्वयं को समझूँगा जब जन का कवि कहलाऊंगा साहनी

 अपने अधरों पे तुम न धरते तो श्याम हम बाँसुरी नहीं होते।। तुम न होते हुये भी होते हो    हम जहाँ होके भी नहीं होते।।

 भूख जैसी ये प्यास थी मेरी। ज़िंदगानी उदास थी मेरी।। ज़िंदगी की तलाश थी मुझको ज़िन्दगी को तलाश थी मेरी।।

 वो नीम की सन्टी से तशरीफ़ उधड़ जाना स्कूल मिरा गोया दहशत का इदारा था।।साहनी

 मैं जब मर मिटा हूँ तुम्हारी अदा पर किसे ज़िन्दगी की दुआ दे रहे हो।।

 वो ख़ुदा आदमी हुआ है क्या आदमी तो कभी ख़ुदा न हुआ।। आदमी है यहीं कहाँ कम है वो किसी काम का हुआ न हुआ।। वैसे दुनिया मुझे बुरी ही लगी  यूँ तो मैं भी कभी भला न हुआ।। उसमें लत है अगर भलाई की ये नशा तो कोई नशा न हुआ।।

 सिरफिरे शोर की शिकायत है चुभ रही है उसे ये ख़ामोशी।।

 हाँ तो गद्दी पे बाप बैठे हैं। हम समझते थे आप बैठे हैं।। इस तरफ कुछ अनाप बैठे हैं। तो उधर कुछ शनाप बैठे हैं।। लोग कल  भी पढ़े लिखे कब थे अब भी अंगूठा छाप बैठे हैं।। कौन है आज दीन का मुंसिफ सब लिये दिल में पाप बैठे हैं।। राम की राह पर नहीं चलते कर दिखावे की जाप बैठे हैं।। है बरहना सुरेश इस ख़ातिर आस्तीनों में सांप बैठे हैं।। सुरेश साहनी अदीब कानपुर, 9451545132 अनाप-शनाप /बेकार, दीन/ धर्म, मुंसिफ/ धर्माधिकारी, न्यायाधीश  बरहना/ नग्न

 हठधर्मी से करना आग्रह ठीक नहीं। और संत से तनिक दुराग्रह ठीक नहीं।। धर्म समन्वय सिखलाता है दुनिया को नुक्कड़ नुक्कड़ फैले विग्रह ठीक नहीं।। राग द्वेष मद मत्सर निंदा अनुचित है किसी भाँति रखना पूर्वाग्रह ठीक नहीं।। ज़्यादा चिन्ता संग्रहणी बन जाती है कुण्ठाओं का इतना संग्रह ठीक नहीं।। हां समष्टि के हित में लेना सम्यक है किंतु स्वयं के हित में परिग्रह ठीक नहीं।। कहा राम ने लक्ष्मण शर संधान करो किसी दुष्ट से अधिक अनुग्रह ठीक नहीं।। फिर सुरेश कैसे शायर हो सकता है गोचर है प्रतिकूल और ग्रह ठीक नहीं।। सुरेश साहनी, कानपुर  9451545132

 शोर है ग़मज़दा की ख़ामोशी। उफ्फ ये कातिल अदा की ख़ामोशी।। कब सुनेगा सदा की ख़ामोशी। कब मिटेगी ख़ुदा की ख़ामोशी।। कितनी हंगामाखेज है यारब इक तेरे मयकदा की ख़ामोशी।। शोर बरपा गयी मिरे दिल में क्यों मिरे हमनवा की ख़ामोशी।। उसकी मुस्कान बात करती है जैसे मोनालिसा की ख़ामोशी।। बोल पड़ती है उसकी गज़लों में साहनी की बला की ख़ामोशी।। सुरेश साहनी ,कानपुर 9451545132

 कहा था  जिसने हमें रास्ता बतायेगा। कहाँ पता था वही शख़्स लूट जायेगा।। ख़ुदा ने गोल बनाई है इसलिये दुनिया भटक भी जाये जो चाहे तो लौट आयेगा।। दुकान अपनी चलाने को ही तो कहता है सराये-फ़ानी में मौला का घर बनायेगा।। तेरी मशीन है या सिक्का कोई इकपहलू जो तुझसे दाँव लगायेगा हार जायेगा।। ख़ुदा भी इब्न-ए-आदम से यूँ परेशां है किसी को अपना ठिकाना नहीं बतायेगा।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 कहा किसने कि मैं घबरा गया हूँ। वहां सह कर मैं दोबारा गया हूँ।। जो सुन्दर है भला होगा यकीनन इसी धोखे पे मैं मारा गया हूँ।।

 आशना होके अजनबी ही रही। ज़िन्दगी सिर्फ़ ज़िन्दगी ही रही।। ज़िन्दगी क्यों तुझे भुला दूँ मैं तू बुरे वक्त में बुरी ही रही।। और कितना तुझे मनाते हम जाने क्या था कि रूठती ही रही।।

 ख़्वाब में उनके नज़र आने की सूरत बनती। तब कहीं दिल के सनमखाने की सूरत बनती।। काश सूरत में भी होती कोई वाज़िब सूरत  मेरे शायर के जो फिर आने की सूरत बनती।।साहनी

 जो ग्रह नक्षत्र  हमारे नहीं मिले तो क्या। कि गुण दो चार क्या सारे नहीं मिले तो क्या वफ़ा के जुगनू तो चमकेंगे तीरगी में भी कि हम मिलेंगे सितारे नहीं मिले तो क्या।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 बेटे का बेटा फिर उनका पोता याद करे। यह काफी है उनको उनका अपना याद करे।। बेहतर होता उनके लेखन पर चर्चा होती लेकिन अपना बोला कोई कितना याद करे।। इतनी सारी कौन किताबें रखता है घर में चले गये अब बाबा जी का घण्टा याद करे।। लोग बिहारी , चन्द्रसखी , केशव को भूल गये इनको कल क्यों टोला और मुहल्ला याद करे।। पर सुरेश चाहेंगे बेशक़ अपने मत मानें लेकिन उनकी कविताओं को दुनिया याद करे।। सुरेश साहनी, कानपुर 9451545132

 बिछड़ के फिर से मेरा कारवां मिला ही नहीं। मुझे ज़मीं तो मिली आसमां मिला ही नहीं।। बिछड़ गये जो दुआओं के हाथ फिर न मिले तपिश ओ धूप मिली सायबां मिला ही नहीं।। मिली भटकती मेरी तिश्नगी सराबों में मुझे नदी में भी आबे-रवां मिला ही नहीं।। सिफ़र है मेरे लिये सब जहान के हासिल अगर मुझे मेरा अपना ज़हां मिला ही नहीं।। सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 एक राष्ट्र में दिखते हैं ज्यों अलग अलग दो देश। एक सहज है निर्धन भारत दूजा लगे विदेश।। यह कर्तव्य युवाओं का है धर्मध्वजा लहरायें और हमारे बच्चे शासक बन कर हुक्म चलायें मोह त्याग हमने बच्चों को भेजा पढ़ें विदेश। एक राष्ट्र में दिखते हैं ज्यों अलग अलग दो देश।।.... जनता आठो याम निरन्तर पैदल चल सकती है जनरल डिब्बों के वग़ैर भी गाड़ी चल सकती है टोल नहीं लेंगे पैदल से ये है छूट विशेष। एक राष्ट्र में रहते हैं ज्यों अलग अलग दो देश।।.... इन अमीर बच्चों से शिक्षित भारत शिक्षित होगा निर्धन बच्चों की शिक्षा से देश अविकसित होगा भारत में महंगी शिक्षा लाएगी बड़ा निवेश। एक राष्ट्र में दिखते हैं ज्यों अलग अलग दो देश।।.... कब शिक्षा को है हमने पूँजी से बेहतर माना है शिक्षक को भी श्रमजीवी सम चाकर ही माना है शिक्षा से भी अधिक बड़ा है पूँजी का परिवेश।। एक राष्ट्र में दिखते हैं ज्यों अलग अलग दो देश।।.... सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 चुप रहो इक मुकम्मल ग़ज़ल बन सके प्यार का खूबसूरत महल बन सके ताज तैयार होने तलक चुप रहो।। ख़्वाब तामीर होने तलक चुप रहो पूर्ण तस्वीर होने तलक चुप रहो घर के संसार होने तलक चुप रहो।। राज तकरार में हैं छुपे प्यार के प्यार बढ़ता नहीं है बिना रार के रार मनुहार होने तलक चुप रहो।। आप इनकार करते हो जब प्यार से प्रेम की जीत होती है इस  हार  से मन से इक़रार होने तलक चुप रहो।। चुप रहो प्यार होने तलक चुप रहो।।...... मेरे चर्चित गीत "चुप रहो' के कुछ अंश सुरेश साहनी कानपुर 9451545132

 उस भटकने का फ़ायदा ये मिला आज हम रास्ता बताते हैं।।साहनी